Canario

Mi serón

2012-01-23T18:03:00.000Z

1.- Serón antiguo hecho por Felicianita Cruz

Hace más de veinte años, mi buen amigo Pepe Castro, tristementefallecido hace pocos meses, me regaló un serón para grano (figura 1). Lo habíahecho su madre Felicianita Cruz. Ya no lo usaba pues tenía dos rotos en laparte del fondo. Aparte de tenerlo siempre guardado y enseñarlo de vez en cuando a los amantes de la artesanía, Panchosiempre pensó en repararlo para lucirlo en la pared de su taller.

Hace pocos días subió Truequeen Ariñez, donde se dice que sobre la burrita se pusieron la albarda y dosserones. Esto le despertó las ganas de hacer unserón y manos a la obra, esta semana se ha puesto – yo, Pancho- a la tarea, dado que tenía en lacasa palma verde. Así aprendería losuficiente para remendarlo. El quevamos a hacer no es para ponerlo en las bestias, es para guardar grano.

2.- Doña María Vega Quintana

La persona que le enseñó doña MaríaVega Quintana (1926) más conocida como Mariquita Vega, la de la plaza. En supropia casa montamos el taller de palma y les digo que es placer y espectáculoverla hacer la empleita (figura 2). A una velocidad increíble, mientras Panchohizo medio metro, ella confeccionó más de seis. Así que optó por dejarlo yayudarle de vez en cuando. Una vez hechos muchos metros más, empezamos a hacerel fondo, fijándonos en el serón, regalo de Pepe Castro. Pero, misión imposible,costaba mucho y se iba cerrando de forma no conveniente.

3.- En Casas Blancas con doña Cristobalina Ramos

Preparamos una excursión para ira aprender a Casas Blancas, en el término de San Bartolomé. Fuimos trespersonas: Mariquita Vega, Daniel, un joven del pueblo y Pancho. Allíencontramos a una artesana auténtica, doña Cristobalina (foto 3) que muysolícita y sentada en la propia plazadel lugar nos lo empezó y así aprendimos a hacer el fondo. Lamentablemente se pinchó undedo con la aguja, cosa que creo me dolió más a mí que a ella, pues ocurrió porayudarme. Le debemos una visita para aprender a hacer un bastón de escobón. Terminamosel día, merendando unos churros que le gustaron mucho a Mariquita.

4.- A medio

5.- Acabando y cerrando

Al día siguiente con el trabajo empezado,teníamos que acabarlo. Pero ahí surgió una diferencia de criterio entre lamaestra y Pancho. Ella decía que era de una forma y él no estaba de acuerdo,pues lo quería como el de Pepe Castro.

6.-Paola

Seacabó la tarde y al día siguiente, después de estar toda la noche pensando enla forma de hacerlo, Pancho llegó y empezó a desbaratar todo lo hecho exceptoel fondo, contra el parecer de la artesana. Empezaron de nuevo, Mariquita tercióy ya puestos de acuerdo avanzaron hasta casi la mitad. Después Pancho se lo llevó para la casa, dondeel domingo por la mañana lo remató a su gusto. Aquí tienen el resultado (figuras 4, y 5) en el que cabe Paola, la nieta dePancho.(foto 6)

Este es el resultado final.
Ahora queda reparar el seróngrande. ¡Ya tenemos experiencia!

Dedicado a los amantes de laartesanía y a los jóvenes en general. Vean que con unas hojas de palma seca, sepuede hacer un recipiente útil y bonito.

Saludos.

Trueque en Ariñez

2012-01-19T23:50:00.000Z

-Jacinto, acuéstate ahora quemañana vamos a ir a la cumbre para que aprendas a buscar comida y donde seconsiguen las papas. Hay que salir de madrugada.
Son las siete de la tarde de undía del mes de noviembre de 1947.
Todavía es de día y mañana no hayescuela. Quiero decir que no hay clase, pues mi abuelo dice que la escuelasiempre está allí, en su sitio.

Son las tres y media de lamadrugada cuando mi padre me llama para que me levante. Me asomo por la ventana y es noche oscura.
-¡Padre! ¿no es muy temprano?
-¡Ahora mismito sale la luna! ¡Échate la leche que voy apreparar la burra!

Mi padre tiene una burritapequeña, de la tierra, bien enseñada. Da gusto verla andando sola. Cuando sealeja mucho, para y rebuzna llamando.
Mi madre me pone ropa de abrigo,forrándome las manos y las rodillas con trapitos, mientras recrimina a mi padre

-¡Yo no sé qué necesidad tienesde llevar al niño contigo! ¡Cuando sea más granditolo llevas, hombre!
-¡Ya es un hombrito, es el más viejo de los hermanos y tiene que aprender por si un día hace falta!

Mi padre preparó la burra. Lepuso la albarda y en los serones : nueve kilos de aceitunas, dosdocenas de escobas, unas esterillas, doce sombreros de palma –para mujeres- yuna cestita con comida.

Cuatro y media de la mañana. Salióla luna por la Cruz del Siglo, señal de salida de los viajeros. Mi padre, laburra y yo. Dirección a San Bartolomé, pues subiríamos a la cumbre por elcamino de La Plata. Al pasar por el cementeriode Tunte el viento hizo sonar la trompeta del ángel que adorna la fachada del camposantoy el terror se apoderó de Jacinto. La piel se le puso de gallina y se agarró a lamano de su padre, buscando protección y cobijo.

A las seis y media llegamos a laCruz Grande y empezamos a subir a la cumbre por el camino de La Plata. Cuando llegamos al Llano de La Pez, ¡nueve dela mañana! mi padre dándose cuenta que estaba cansado me levantó en brazos sentándome sobre la burrita. ¡Que descanso! Todavíaestaba cogiéndole el gusto ¡y otra vez al suelo!

Empezaba una cuesta y a Chana - no les había dicho que ese erael nombre de mi burrita- no se le podíaagotar pues tendría que volver cargada.

Llegando al cruce de Cueva Grandeparamos a comer un poco. Pusimos un mantelito sobre una piedra y mi padre bajóla cesta que contenía: la lata del suero, la taleguitadel gofio y unos higos pasados. También comimosdos manzanas que habíamos cogido en el camino.

Para abreviar la historia, sonlas 11 y media o doce de la mañana y estamos llegando a Ariñez, pago cumbrero pertenecienteal municipio de la Vega de San Mateo. Mipadre trató toda la mercancía con un tendero cambiándola por cuarenta kilos de papas nuevas en dossaquitos, un queso semiduro grande, una caja de manzanas, otra de ciruelas yunos cuantos kakis y membrillos. Tambiéncuatro platos de cocina con el dibujo del gallo. A mí me pusieron un refresco Baya-Baya y unbocadillo de pan con tocino. Mi padre se echó un pisco de ron, chochos, pejines y unas sardinas saladas, de aquellas quevenían expuestas formando una circunferencia en un tabal. A mí no me gustaron. Para terminar, unosvasitos de agua y … vuelta para casa.

Volvimos por el mismo camino. Niuna vez me subí a la burra. Unas almendras que cogí fue lo único que me eché alaboca y a las ocho de la tarde-noche, entramosen mi casa. Mi madre salió a recibirnos
-¿Cómo estás Jacintillo?
-¡Molío(1) , madre!

Llevamos a la cocina lo que habíamos traído. Mi padre satisfecho se lo entregó a mi madre. Lasatisfacción del deber cumplido. Por mi parte, me fui directo a la cama, pensando
¡Jacinto, hoy aprendiste algonuevo y ya sabes donde hay papas! ¡En Ariñez!

Caí tieso en la cama. A dormir y…. mañana será otro día.

SALUDOS.
____________________
(1) Molío-- Molido, cansado, deshecho, destrozado

El rabo del volador

2011-12-28T09:24:00.000Z

Oí en estos días una frase que demuestrala pervivencia de la socarronería del canario/a en nuestros días.

Una madre recriminaba a su hijaque no se perdiera una fiesta y siempre tuviera otra pendiente de celebrar.Primero le dijo aquello de

-¡Eres como la caja de turrones deLa Moyera que en toda fiesta está!

Para el que no esté versado en el asunto les aclaro que laventa de éstos dulces –no son como los de Jijona- se realiza en unos puestosmuy peculiares, donde se puede observar una sombrilla, y la típica caja demadera sin ningún tipo de decoración ni artificio, solo pintado en letrasgrandes el nombre del artesano. Los turrones se colocan en hileras de maneraordenada, para que el cliente pueda identificarlos a simple vista.

-¡Mire madre, hasta en eso está equivocada porque no se haenterado que ahora las cajas más famosas son las de Mederos, el del barrio deSchamann!

-¡Fuerte niña lista, oiga. Hasta de turones sabe. Te lo digopor tu bien. Te vas a enfermar de estar toda la noche botada (1) al sereno!

- ¿ Botada? ¿Porquehaya salido dos sábados seguidos, me dices botada? ¿Cuánto tiempo hace que no empato dos noches,señora?

A lo que contestóla madre con la frase definitiva y origen de la historia

-¡Cállate! ¡Que tu eres capaz de colgarte del rabo de unvolador (2) pá ver donde hay fiesta! ¡Y me vienes ahora como una santita!

Fin.

¡Felices fiestas y un próspero –dentro de las dificultades inherentes- año de 2012!

…-o0O0o-…

1.- Botada: Tirada en la calle

2.- Volador: En Canarias, cohete.

Y relacionado: también aquí al pirotécnico, le llamamos fueguista. También se puede oir: manojo de voladores.

La tunera está pal norte

2011-12-15T23:02:00.001Z

Pancho viene de estar jugando un ratito a lascartas. Al juego que más le gusta: la zanga. Y se venía riendo solo. Voy a ver si es capaz de ponerles a ustedes en situación.

Ustedes saben que cuando hay gente jugando ala baraja hay que estar calladitos. Ya lo decía Epifanio:

¡Caballeros. Los de afuera callados como pinos. Páprestar dinero y más náa!

Pues bien, hay un personaje gracioso y socarrón que incorporamos ahora al relato y de paso aprovechamos para echarle el agua bendita rebautizándole para que no se moleste. Le vamos a llamar Rafael.

Acaba de terminar una jugada y público yjugadores están comentándola en voz alta. En ese momento llega Rafael que dice

-¡Señores bajen la voz que hay unduelo en la Aldea de San Nicolás!

Como aclaración y para mejorentender sepan que el lugar donde seestá jugando está a unos 50 kilómetrosde La Aldea. Rafael ve de reojo un triunfo en la mano de un jugador –justamente el as de bastos, al que se conocecomo el bastillo- y en vez de estarsecallado grita mirando para la calle.

-¡La tunera está pál norte!

A lo que se levanta cabreado unjugador del equipo contrario a la voz de

-¡Yo no juego más. Está diciendo la baraja!

Me hizo muchísima gracia y lesexplico:

El as de bastos tiene forma detunera, los románticos dirán nopal. Y el jugador que se levantó airado estabasituado -dentro de los cuatros puntos cardinales- en el lugar del norte. ¡Para que digan ustedes que los magos no soncultos!

Rafael ocupó el lugar del jugadorque abandonó. Y el juego continúa tranquilo hasta que…..alratito otra situación:

Se acaban de repartir las cartas.El compañero es mano. No tiene buen juego y comenta para sí, en voz bastante baja

-¿Y a qué me hago, si no tengojuego maldito?

Rafael en vez de estarse calladocomenta

-¡Pues hágase al Carsonúo, coño!

El compañero sobre la marcha, dice

-¡A copas!

Y mi compañero de equipo que selevanta a la voz de

-¡Hágame usted el favor! ¡ Tramposo!

-¿Tramposo, por qué?

-¡O sea, que no sabe a qué hacersey usted le dice al Carsonúo. Y el Carsonúo es un bar de Taidia! ¿ Y en el bar quées lo que se vende? ¡Cooopas, coño, cooopas!¡Con usted no juego más!

¿Saben cuántas copas tenía Rafael en la mano? ¡De ocho cartas, seiseran copas !

¡Fuerte casualidad!
Saludos…….

Cartel de Los Labradores 2011

2011-11-22T22:39:00.001Z

Diciembre está en puertas y con él, las fiestas de Santa Lucía en Tirajana. Másarriba tienen el cartel de la Romería deLos Labradores 2011 en el que se muestra una fotografía de Pepito Zacarías y Rosita, suesposa ¡Buena gente! Referencia de los fruteros de toda la vida. Variedad y muchacalidad en frutas y verduras del país, son sus señas.

Nada ha cambiado en relación con el año anterior: los visitantes volverán a disfrutar de ese ambiente especial en unaromería única. Si unimos el verdor traído por laúltima lluvia se dibuja el cuadro perfecto. Espere, acabo de notar que sí hay unadiferencia: este año hay más aceitunas. ¿Quién no conoce las aceitunas y elaceite de oliva virgen extra de Santa Lucía? Su aceituna, de la variedad Verdial de Huévar fue traída por los castellanos en elsiglo XV adaptándose a nuestra tierra quele ha aportado ese pequeño amargor especialy diferente, locura del entendedor que las busca año tras año. ¡Buenacosecha la de 2011, sí señor!

Les repito -adaptado- lo que escribí elaño pasado como invitación a las fiestas.

Otro año más, se acercan las fiestasde Santa Lucía, declaradas de interés turístico nacional. Se celebra el 13 de Diciembre, día grande deestreno de traje y zapatos, de fervor y respeto dedicado a la patrona de la vista. Día de pago depromesas a la santa siracusana.

Siempre el domingo siguiente, con algunas especificidades que no viene a cuentoahora explicar, se celebra el Día de Los Labradores, la última romería del añoen Gran Canaria. Este año cae el 18 de Diciembre.

Si Vd. es de los que gustan del folclor y delauténtico ambiente campesino, véngase. Le hago una advertencia de caballero,tiene que estar en Santa Lucía antes de las 11 de la mañana. Si llega mástarde, en vez de a una romería, usted llegó a un problema de tráfico decuidado. Dicen que llegan a estar en la romería hasta 20000 personas. ¡No sé siserán tantas! ¡A lo mejor, son menos! Pero si le digo una cosa, hermano: elambiente es diferente, -ni mejor, ni peor-, dije: diferente. Si Vd. además,sabe tocar un instrumento musical o tiene una voz aseadíta, (quiere decir, quecanta bien) entonces está garantizado, porque está muy bien cotizado entre losnumerosos grupos. ¡Como decía mi buen amigo Benjamín: La pitanza estágarantizada!

A eso de la una de la tarde la Virgen del Rosario subida en una carreta debueyes y seguida de su comitiva multicolor, parte de la preciosa iglesiasituada en el alto sobre la carretera que llaman El Lugarejo y después de hacersu recorrido - no más 3 kilómetros- vuelve a la iglesia. La romería se haquedado detrás y tarda ¡¡ cinco horas!! La gente de las carrozas van ofreciendoproductos de la tierra: mejunje, chicharrones, aceitunas, naranjas, mantecados,pan bizcochado, quesito duro que pega bien con un roncito del país.

Se corta el tránsito de vehículos totalmente. El personal se vadistribuyendo por todo el pueblo en parrandas, cantando, comiendo, bebiendo ybailando, ¡me he dado cuenta que todo está en gerundio!

Los romeros –hay algunos roneros, con n- cantan isas, folías, malagueñas,polkas… . Eso al principio. Todos cantan los estribillos. Más tarde, se siguecon los boleros y las canciones mejicanas. Ustedes saben que también la miramos como nuestra música.

Todo el personal viene vestido con ropa de labrador. Algunos, y algunas,visten unos trajes ¡cristiano! que tienen que costar un dineral. Te dicen queson réplicas del siglo XVIII o XIX, de tal o cual pueblo. Lo malo es que nodisfrutan el momento por estar cuidando que no se lo manchen. ¡Hágame el favor!

A eso de las seis y media empieza a caer la noche. Los Labradores veteranosvan subiendo a los Salcais –hoy Global- y parten para sus pueblos, con losinstrumentos a cuestas. ¡Hasta el año que viene! Saben que la carretera de LosCuchillos, no sirve para ir en copas.

Otros, más jóvenes siguen tocando y cantando hasta la medianoche, mientrasen el parque miles de personas ¿cinco o seis mil? ataviadas con ropa típicabailan en la verbena en un hermoso espectáculo para la vista. Una semana, o dosdespués de la romería, todavía quedan en el pueblo coches abandonados. ElAyuntamiento localiza a los propietarios y algunos se enteran en ese momentodonde lo dejaron. Hicieron bien en marcharse en otro coche.

Lo dicho. Les invito a que vengan a disfrutar de la Romería de Los Labradores,el tercer domingo de diciembre en SantaLucía de Tirajana.

Saludos.

El quince: la niña bonita

2011-11-15T20:19:00.001Z

Hortensiasiempre destacó visualmente, por fea. ¡No agraciada, no! ¡Fea, pero con clase! Con un sentido delhumor que ya quisiera para sí la más bonita. Y además, como prueba suprema de inteligencia, se reía de sí misma. Y tenía virtudes relevantes: lectora empedernida; ejemplo demadre dedicada por completo a la educaciónde sus hijos, inculcándoles la importancia del esfuerzo en el estudio, del respeto a los mayores y por ser fiel transmisora de nuestros valores y tradiciones.

Vamos a recordartiempos pasados en los que intervino. Los domingos se reunía la gente para jugar a la lotería. Se ha perdidohoy la costumbre pero había cantadores que apenas nombraban uno o dos números,los demás tenían establecido sus sinónimos. Aquí me place burlarme de la siguientefrase que acabo de leer:

En ese sentido creemos que es importante conocer algunostipos de palabras para enriquecer nuestrovocabulario. El día de hoy hablaremos sobre los sinónimos, aquellas palabras que significan lo mismo que otras oque en todo caso son semejantes. Es decir, la misma idea, pero con una manerade escritura diferente.

Y me pregunto, en broma ¿Enriquezco mi vocabulario con losejemplos de sinónimos que siguen a continuación?

Al 1,se decía la puxa; al 2, el patito; al 3, la pata del perro;

el 7 es la cachimba; el 11,las canillas de Benito; el doce, la docena;

el trece, la mala palabra; el 15, la niña bonita.

el 21,la mayoría de edad. Este número hapasado a ser pre-constitucional, pues la mayoría ha pasado a ser a los 18 años.

El 22, los dos patitos; el 33, la edad de Cristo; el 36, la guerra de España;

el 42, el año del cuero -alparecer por el hambre que se pasó- después de terminada la guerra, en 1939.

El 44, y no me digan porqué, se llamaba: cuácara con cuácara.

El 55, la guardia civil; el 65, la jubilación; el 66, las embarazadas;

al 69, pá rriba y pábajo, aunque los confianzudos/as decían: la cama;

el 77, las banderitas de Italia; el 88, los bombos de la Carraca; el púm, es el 90.

A todos los números que acaban en cero, se les llama pelaos, p.e: pelao diez, o setenta pelao.

Otra regla: sial cantar un número, por ejemplo el 8, el siguiente en salir es el 9, se decía:“y sé contar” sin nombrar el mencionado nueve,o número correlativo y todos lo entendían y así lo apuntaban en su cartón.

Cierto día,llegaron unos turistas alemanes –siete u ocho- y pidieron permiso para jugar. Se sentaron y al no entender nada de nada, unode ellos hizo de intérprete. La cosa se puso simpática, el cantador decía, porejemplo: el año del cuero. Como no entendían, preguntaban. Le decían el 42 y, sobrela marcha el intérprete, trasladaba a sus compatriotas el número en voz no muy alta pero síperceptible: zweiundvierzig en alemán. ¡No me digan que como se pronuncia, que esa noes la cuestión!

La fiesta se armó enseguida, la mayoría de losvecinos empezaron ese día su primer curso de alemán, repitiendo en voz alta -quizás no muy bienpronunciado- lo dicho por el intérprete.

¡Y es que cuandonos enralamos en grupo, hay que echarnos de comer aparte! La mutua muestra de socarronería apareció en lassonrisa cómplice de germanos y canarios.

Acabamos con losteutones para seguir con la historia deHortensia. Ese día le tocó cantar a ella la lotería, y al salir el número quince, dijo muyseria y sin inmutarse:

-¡El quince, Hortensia,la niña bonita!

Todos reímos laocurrencia quedando de manifiesto lodicho por Séneca: lapersona que se ríe de sí misma, no puede ser jamás ridícula.

O también aquella que dice: Afortunada es la persona que seríe de si misma, ya que nunca le faltará motivo de diversión. (HabibBourguiba).
¡Oiga, fuerte hombre listo este Pancho! ¿Qué les parecen las citas?

La cierto es quela carcajada fue general y, a partir deese momento, el quince pasó a llamarse Hortensia.

Saludos…..

El Deseparado

2011-11-10T19:22:00.000Z

Alberto tiene una empresa en la costa. Cansado de estar todoel día pa´rriba y pa´bajo, decidió - de acuerdo con su mujer- alquilar un apartamento que, equipándolo con unos muebles de su casa, serviría como oficina y así parte de los días se quedarán a dormir en la costa. Esta es la verdad.

Ahora paso acontarles como tergiversaron la historia los alegantines del pueblo. ¡Saben que pueblo chico, infierno grande! La conversación se desarrolla mientras jueganuna partida a la zanga. Ahí va

Javier dijo:

-¿Sabes que la mujer de Alberto se ha deseparado y le puso ayer las cosas en la puerta de la calle? ¡Él selas llevó en el Salcai de las cinco y media!.

Savarito- otro contertulio, cuyo nombre verdadero es Severo- aseveró:

-¡Me lo dijo el hombre al que le alquiló el apartamento. Le dijeque no le diera un piso alto porque un hombre amargado podría tirarse por el balcón!¡Es que él la quería mucho!

El tercero dijo:
-¡Yo también lo oí decir!
En esto que llega a la reunión el propio Alberto. Todoscallan.
Javier empieza,remolón
-¡Coño, Alberto que callaítolo tienes!¡No dices nada!
-¡Nada de qué!
-¡De tu deseparación!
-¿Y eso?
-¡Todo el pueblo lo sabe. A mí me dijeron que ella va mañanaal juzgado a pedir el divorcio!
¡Ay, me cago en la madre que a usted lo parió! ¡Mire queusted es un enreador!
-¡Oiga, a mí me lo dijieron!
-¡Se lo dijeeeron! ¡Ahora comprendo porque dice todo el mundo que tu eres una putilla y que en lengua de Javier no te veas!
-¡Oiga, sin ofender!
-¡Lenguatrapo!
Silencio total. Y no se ha vuelto a hablar del asunto, salvoalguno que le ha dicho a Javier.
-¡Javieriiiito, dicen que Albertote dio compooonte!

Güiro en el hotel

2011-10-31T14:56:00.000Z

Hoy me han contado una historiaque me hizo mucha gracia. Sabiendo que una de las premisas para ser solidario es compartir lo que uno tiene, ahíva mi cuota de contribución a la solidaridad.

Juansito, el protagonista, lleva más de treinta años trabajando como vigilanteen un hotel del sur. Pese a su edad, a punto de jubilarse por llegar a la edad máximade 65 años, es un enamoradizo siendo uno de sus temas recurrentes la conquista de mujeres, preferentemente extranjeras. Empiezo la historia como me la contó:

El otro día estaba de servicio enel hotel a eso de las once de la mañana. Hay un jardín que le llaman “solario”, rodeado de palmeras y plantas altas donde los turistasvan a coger sol. Me asomé y no había nadie. Cuando me iba a seguir la ronda,divisé a una mujer que venía pa´llí . Me escondí detrás de los matos. La mujer no me vió, buscó su sitio debajo de un flamboyano, extendió su toalla y empezó a desnuarse. ¡Oiga, pero toa! ¡Se quedó en pelota! Entonces me dí cuenta que estaba todo mojado. Habían abiertolas mangueras de riego y yo sin enterarme.

Todo ensopao (1) pasé por un lado del pasillo principal para ir a lataquilla a cambiarme de ropa, con tal mala suerte que me vió el director delhotel que estaba acompañado.

-¿Qué le pasó, Juan?

Avergonzado, no tuve más remedioque contarle la verdad.

-¡Si se lo digo no se lo cree,don Carlos. Estaba en el jardín y vino una mujer al solario. Me escondí para verel panorama y mire si soy comemierda que ni cuenta me dí que estaba mojándome!

-¡Vaya a cambiarse y la próximavez que vaya por el solarium, se lleva usted un paraguas, Juan!

¡Oiga, si hubiera perdido diez mil pesetas, no me hubiera dolido tanto como me jodió las risitas de don Carlos y su amigo!

Igual a ustedes no les hacegracia, pero ese nicuenta me dí que estaba mojándome, casime hace reventar de la risa. Tanto fué que mi hombre se calentó y me dijo:

-Si lo sé, no le cuento nada,coño! ¡Fuerte risa provocativa, cristiano!

Saludos…

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(1) Ensopado.- No se ha encontrado el término ensopado en el diccionario pero pertenece a la conjugación del verbo ensopar.

Ensopar:

amer. col. Empapar, poner hecho una sopa. También prnl.: el chaparrón la pilló desprevenida y se ensopó hasta los huesos.

Pobrecitas criaturas

2011-08-23T19:25:00.006+01:00

Oigo últimamente que nunca hubo tanta pobreza como ahora. Para refrescar alguna memoria, les voy a describir un caso contado ayer mismo por su protagonista:

-¡Mi familia era muy larga, siete hermanos, ocho conmigo; más padre, madre y dos abuelos - los padres de mi padre- enfermos y encamados!

-¡No teníamos tierras propias –solo una cabra- y dependíamos para comer que mi padre tuviera tarea por cuenta ajena. Él, pobrecito, hacía de todo. Transportaba estiércol, cavaba papas, atendía animales, desturronaba tierras, cogía las cosechas, regaba a horas intempestivas el agua de otros, hacía paredes de piedra seca, etc.. y nunca llegaba el jornal para hartarnos de comer!

Viendo mis padres que no nos podían alimentar acordaron con un vecino que mi hermano y yo trabajáramos para él, a cambio de la comida. ¿Entendieron bien? ¡A cambio de la comida, ni ropa, ni dinero, ni nada más! El patrón-vecino, vamos a llamarle don Juan, era soltero y tenía a su madre, a punto de ser centenaria, viviendo sola a unos quince kilómetros de distancia, en la cumbre. Allí, con su edad, ordeñaba vacas y cabras y hacía queso casi todos los días.

-¡Mire Pancho, todavía no tenía once años cumplidos y me tenía que acostar “a sol puesto” porque a eso de la una de la mañana, me despertaban chillando diciendo que tenía que ir a buscar la leche a casa de la madre. Solito, montado en mi burra, muerto de miedo. Forradito de trapos en las rodillas y en las orejas para combatir el frío. Cualquier ruido en la noche me azoraba. Llegaba a la cumbre a las cuatro de la mañana y ni un pisco de leche, ni gofio, ni una agüita guisada, nada…. Me cargaban las lecheras en la burra y vuelta otra vez. Llegaba amaneciendo. Luego no me dejaban dormir en todo el día!

-¡Mire si pasábamos hambre que cuando caían a mano dos o tres papas, nos íbamos -mi hermano yo– lejos, fuera de la vista del patrón, hacíamos fuego y las asábamos, apagando enseguida la hoguerita, para no delatarnos! ¡Y es que el hambre era tan vieja!

Algunas veces, nos tenían fijo con la madre en la cumbre. No nos dejaba coger fuera de hora ni el suero del queso. Siempre acechándonos a ver si cogíamos algo. ¡A nosotros nos ponía a moler millo con el molino de mano y con decirle que la almohada de la vieja era la talega del gofio, se le digo todo!

Mientras me relataba su historia, mi mente volaba y hacía similitudes con la vida de los personajes del Lazarillo de Tormes o de Los Miserables, de Víctor Hugo.

¿Qué era esto? ¿Miseria o esclavitud? ¿O ambas cosas a la vez?

Terminó con estas palabras en las que había una mezcla de tristeza, amargura y orgullo.-¡A veces tardaba hasta un año en ver a mi madre! ¡Porque no me dejaban! ¡Y vivía a menos de un kilómetro de mi casa! ¡Nunca fui a la escuela! ¡Cuando me fui a casar, tuve que hacer la primera comunión, la confirmación y el matrimonio juntos y como no sabía escribir ,en aquel entonces, tuve que firmar con una cruz! ¡Hoy, gracias a Dios, sé leer y escribir que me enseñó el maestro de la escuela de adultos!

Mientras lo contaba, al protagonista se le saltaron un par de veces las lágrimas…

¿Se puede hacer alguna comparación con la vida que llevamos hoy?

Eran otros tiempos ¿verdad? No tenían seguridad social, ni paro. ¿Mejores que los de ahora, dijo ? ¡No diga boberías, cristiano!

Saludos…

El ventorrillo

2011-08-20T10:36:00.005+01:00

Estampa del año 1.951 en la víspera del día de Santiago en Tunte (Gran Canaria). Cayó la tarde y en las montañas se vislumbran, muchas luces que iluminan el camino a los peregrinos que se acercan a ver al santo.
Vienen cansados y sedientos desde todos los puntos de la isla, desde la Aldea a Agaete, de Las Palmas capital, San Mateo, Mogán, Agüimes.... ¡Con decirles que hasta de Tenoya y Tafira había gente!

Buena noche de pleitos. Suenan guitarras y laúdes, mientras se cantan isas, folías y canciones mejicanas como Ya vamos llegando a Pénjamo…. El personal está un poco alterado y por menos de nada, por ejemplo: volarle de un manotazo el sombrero a alguno que pasara, ¡“piñazos” en las cuatro esquinas!. Cada vez que se arma la tangana, la gente de los ventorrillos levantan el puesto y se alejan del tumulto.

Vamos a detenernos en uno de estos ventorrillos. Justamente, el que está en la esquina detrás de la iglesia.

Está formado por una mesa, de aproximadamente un metro por un metro. Cubriéndola, un mantel de tela de vichy a cuadros. Sobre ella, tres botellas: una de ron, otra de coñac y la tercera de anís, para las mujeres. Delante doce vasos de cristal de la rayita, como el que se observa en la fotografía. Si se despacha bien un pisco es hasta la marca aunque también se vende un doble, acompañado de un puñado de manises, tapa única. Debajo de la mesa, una caja de madera que hace de almacén, conteniendo más botellas y manises. A su lado, un cubo de cinc, lleno de agua para lavar los vasos y un trapito para secarlos.En medio de la calle y en los alrededores de la mesa están los dos hijos del ventorrillero pregonando

-¡Agua, a perra la jartá! (1)

Lleva cada uno un saco de yute sobre los hombros. Dentro seis botellas de agua fresca. Cada vez que se acaba el líquido, van a la cercana fuente del Rosal a llenarlas de nuevo.

De cuando en cuando alguna persona paga la perra (2) y empina la botella, hasta no dejar gota. Los niños según cobran, entregan el dinero al padre que lo envuelve en un pañuelo.

Los ventorrilleros suelen ser familia –en este caso, tres hermanos- y así cuando surgen problemas, se protegen mejor unos con otros.

Fuerte cambio ¿verdad? Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia. La gente llegaba a la fiesta caminando, sobre bestias, en camiones alquilados o en coches de hora. No había problemas de aparcamiento. Hoy, ¡pá qué les cuento!

(1) Jartá: Hartada. (2) Una perra, era el equivalente a diez céntimos de peseta.

Dedicado al prelado y amigo personal, reverendo don José a Ramírez que, en su día, me sugirió escribir sobre el tema.

Churros y tanque

2011-08-16T22:39:00.017+01:00

Hoy vamos a recordar la primera visita a la gran ciudad de aquellos niños que fuimos.

El primer caso, contado por gente del Sur de Gran Canaria, recuerda cuando iban a Las Palmas a comprar la primera ropa o los primeros zapatos, acompañados de sus padres en los famosos coches de Melián o coches de hora.

Primero, les llevaban a comer churros al Mercado de Las Palmas. ¡Qué buenos estaban! Luego a Santiago Said a comprar la ropa y más tarde al Cuartillo a por los zapatos.

Me hizo mucha gracia cuando aseguraban que las siguientes veces, cuando llegaban al hoy desaparecido túnel de La Laja – a unos 4 kilómetros del mercado- ya les llegaba un intenso olor a churros. El olor de la ilusión, Las Palmas se asociaba con comer churros y era como los Reyes Magos.

Alguien me comentó que los vietnamitas durante su guerra, olían a los soldados del Vietcong a más de dos kilómetros de distancia. ¿Será que teníamos los canarios el mismo olfato superdesarrollado?

El segundo caso, se refiere a un joven de Juncalillo -que no había salido nunca de su pueblo- cuando se marchó a trabajar a Las Palmas. Al llegar al primer punto en que divisó el mar y asombrado de su enorme extensión, se le escapó aquello de:

¡Ñóo, vaya tanque!
Para ayudar a entender el sentido de la frase, solo decir que todavía para algunos, tanque es sinónimo de estanque.

Pancho, conocedor de la historia cada vez que veía por Las Palmas al protagonista, de nombre Javier, le decía jodelón

-¿Cómo anda ese tanque, Javier?

A mi hombre no le gustaba nada la broma y un día, me contestó con la siguiente frase

-¡Mire Panchito, para que se entere de una vez, le voy a decir que de vez en cuando tengo que ir a achicar la bomba del tanque y, por si no lo sabe, está en la casa de citas (1) que hay frente a la Fosforera, en el barrio de Guanarteme!

-¡ Se lo voy a decir a tu padre, malcriado!

Una cosa sí les aseguro: ¡A partir de ahí se acabaron las bromas del tanque!

-(1) No me dijo casa de citas, pero por una cuestión de educación, ustedes se pueden suponer lo que dijo.

El salinero del Janubio

2011-07-28T16:50:00.015+01:00

El otro día Pancho reparó en la letra de una seguidilla, sorprendiéndole su tema anticlerical y la forma tan sencilla de exponerlo. Después de rebobinar varias veces la canción hacia adelante y atrás logró anotar la letra. Decía así

1) Cuando Dios mande
Hemos de morir todos
Y al rico lo acompañan
Con la cruz grande.
-------------
2) No sé que indica
Que cuando muere un pobre
Que no sale la grande
Sino la chica
-------------
Nadie se extrañe
Y si es muy pobrecito
No ver una crucita
Que le acompañe
-------------
4) Porque yo he visto
Que para el pobrecito
No hay cruz de Cristo
------------
5) Grandes y chicos
A no ser que haya dioses
Que unos sean de los pobres
Y otros de ricos
------------
6) Más bien por chismo
Las cosas que he contado
Más bien por chismo
No es bueno que lo sepa
el señor obispo
---------
7) No eran mentiras
Pero si lo que he dicho
Fueran mentiras
Córtenme la cabeza
Y háganme tiras.

¡Qué exposición más clara, utilizando un lenguaje tan increíblemente sencillo! Por más veces que escuchó la canción no pudo entender una frase que decía algo así como: Más bien por ismo y por curiosidad entró en la red a ver si salía de dudas.
Al ratito ya tenía el nombre del autor y del libro. Vean los datos a continuación:

Coplas de Víctor Fernández

Autor:FERNÁNDEZ, Víctor
Descripción: Recopilación dirigida por Agustín de la Hoz de las coplas del poeta popular Víctor Fernández. Este autor, a pesar de carecer de una educación académica, fue un reconocido poeta. Fernández también trabajó en las salinas de Janubio y en sus poesías y coplas reflejaba muchos aspectos de la vida y el pensamiento de las clases populares de las islas. Agustín de la Hoz aporta una introducción con comentarios sobre la literatura de Víctor Fernández y la portada es del Ildefonso Aguilar.

ISBN:84-500-2384-X Año de publicación: 1977 Editorial: Cabildo de Lanzarote Ámbito: Municipal Lugar de publicación: Arrecife

...-o0o-...

Al no encontrar lo buscado se vió obligado a hacerse con el libro de Víctor Fernández, autor de la letra de la seguidilla, comprobando que el verso 6 no figura en el texto original y llegando a la conclusión que la palabra desconocida es: Más bien por chismo (de chisme o chismoso).
En la búsqueda tuvo conocimiento de algunas otras cosas, tales como que …

cada año se celebra en Las Breñas, Yaiza (Lanzarote), su lugar de nacimiento, el Festival de la Seguidilla Víctor Fernández Gopar, surgido en 1998 con la idea de dar cabida a una iniciativa que reactivara la figura del famoso poeta de Las Breñas a través de un espectáculo en el que se dieran cita amantes e investigadores del ámbito de la música popular.
Este lanzaroteño, de principios del siglo XX, cultivó con maestría el arte de los versos y dejó un importante legado de coplas y composiciones que, cada año, se recuperan en este homenaje. El Festival pretende así, rememorar el espíritu crítico y mordaz con el que Fernández Gopar analizaba la realidad de su época.
Sigue la reseña del acto celebrado el día 17 de Junio de 2011 en que se celebró su XIV edición

La XIV edición del Festival de la Seguidilla Víctor Fernández Gopar se celebró el pasado viernes, 17 de junio, en Las Breñas, enmarcado en el programa de actos de las fiestas en honor a San Luis Gonzaga, que se están desarrollando estos días en el pueblo sureño.

El popular y genial músico lanzaroteño Benito Cabrera fue el conductor de un evento que contó con una buena representación del folklore tradicional local, representado en las figuras de la Parranda Janubio y la Agrupación Folklórica Rubicón; y con el grupo tinerfeño Terekitetap, formación multidisciplinar que presentó sobre el escenario su novedosa oferta musical, en la que fusiona la música tradicional canaria, el folk y la danza. Texto y foto tomado de la red

Alargando la búsqueda conoció algunas otras cosas que igualmente quiere trasladarles a ustedes. Allá van estos versos

Si hay quien saber quiere
mi residencia,
Yaiza de Lanzarote(1)
Pago de Breñas(2)
Al servicio de don Pedro Cerdeña(3)

Trabajando en salinas
pero descansa
mi alma en la conciencia
y en la esperanza

Si alguien por conocerme
Tuviere empeño
Preguntar por un viejo
Feo y pequeño

1) Pueblo del Sur, con Ayuntamiento, a 22 km. de Arrecife
2) Aldea del término de Yaiza
3) Don Pedro Cerdeña Armas, de grata memoria en San Bartolomé, y accionista principal de las salinas “La Sociedad” (1895), instaladas en Janubio (Yaiza-Lanzarote)

Las Salinas de Janubio se sitúan en el Sur-Oeste de la isla, cerca del pueblo de Yaiza en la carretera que lleva a Playa Blanca. Son las salinas más extensas que hay en Lanzarote y en todo el archipiélago canario en general, por esta razón fueron declaradas espacio natural protegido.

En sus orígenes las salinas eran una laguna natural que, a lo largo del tiempo, se fue cerrando por materiales volcánicos emitidos por los volcanes del Parque de Timanfaya. En la actualidad es un lago de una circunferencia de más de 1000m y de una profundidad media de 3m.

A los principios del siglo XX el salinero Víctor Fernández creó la complicada estructura de las salinas. A partir de entonces se comenzó a producir sal para satisfacer las necesidades de sal de la isla, especialmente las de la pesquería insular.

Asimismo conoció algunos artículos que le parecieron interesantes sobre el personaje. Al término de los mismos se cita el nombre de los autores. Ambos han sido tomados de la página: http://www.bienmesabe.org/

1.-Seguidillas de Lanzarote
Las Seguidillas son uno de los géneros que más variantes ofrece en Canarias, con prácticamente una versión por isla e incluso, en casos como Gran Canaria o Tenerife, con varios tipos de Seguidillas en una misma isla.
Las Seguidillas de Lanzarote no son ajenas a las características propias del folclore de esa isla, generalmente cargado de energía, de fuerza, de gran viveza y frescura. La introducción la protagonizan las cuerdas (mandolinas, bandurrias y laúdes), momento a partir del cual el protagonismo recae por completo en los solistas. Éstos van enlazando sus coplas, generalmente comenzando con el último verso del solista anterior, aunque el estilo propio de cada solista hace que no pueda establecerse una norma general al respecto.
En la vertiente poética merece mención especial, sin duda, Víctor Fernández Gopar, 'El salinero'. Nacido a mediados de 1844 en Yaiza, dedicó toda su vida a las salinas de aquellas tierras, estudiando lo justo para poder leer y escribir. Las coplas de Víctor Fernández recogieron el paisaje humano de Lanzarote en una modesta libreta de rayas, tesoro único con el que transmite hasta nuestros días un haz de versos que son lo que son, sólo pulso y voz del pueblo, pero también una gran lección poética de moral y amor' (Agustín de la Hoz). La obra de Víctor Fernández fue reconocida por los Sabandeños en 1977 en su disco 'Las Seguidillas del Salinero', mientras que hoy día se celebra en su Yaiza natal el Festival de Seguidillas 'Víctor Fernández Gopar'. Asimismo, el Concurso de Seguidillas con su nombre contribuye a mantener viva su obra y a alimentar la creatividad y tradición de las seguidillas en toda Canarias. Samuel Pérez y Francisco Machín

2.- Víctor Fernández Gopar, El Salinero.
Cultor de la palabra con una particular forma de expresarse, naciendo en 1844, en una familia noble y sencilla soportando como todas las de aquellos lugares una pobreza tremenda. Poeta de firmeza y sentencia de andar justo y seguro, con la capacidad de ordenar la palabra entre los tajos y los cocederos o en el regreso a su entorno de las Breñas.
Construía con su pensamiento los versos adecuados para comunicarse, tenía una intuición superior, en su comunicación en verso, aunque destacó en el esquema literario de las seguirillas o seguidillas. Como capataz de las Salinas del Janubio repartía con una dignidad sin precedentes el trabajo a los jornaleros equilibrando el que todos pudieran trabajar.
Su valor está presente en toda su obra que recopilara Agustín de la Hoz. Como referencia de humanidad, Víctor quiso despedirse antes de morir, y lo hizo en vida con sus allegados, y cuando se despidió del dueño de las salinas le cantó.

Adiós don Pedro Cerdeña,
caballero afortunado,
adiós, y tenga cuidado
con los pobres de las Breñas.

Quiso cuidar y defender a los pobres hasta después de muerto. ¡Quién da más!
O estas seguidillas de las ciento que creara:

Los que viven pensando
pasan por buenos,
pero están engañando
al que sabe menos.

Los que trabajan menos
mejor se pagan;
será porque son buenos,
pero empalagan.

Yo de eso no sé nada,
pero discurro
que la carga pesada
la lleva el burro.

Ahora en el correo
vino un escrito,
que la carne y el vino
paguen poquito.

También dicen que vino
en los boletines,
que se pague el consumo
por los pejines.

Pedro Manuel Grimón González

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También conoció que don Antonio Corujo Tejera "ha representado en más de doscientas ocasiones las coplas de Víctor Fernández Gopar por toda la geografía insular del archipiélago canario en diferentes eventos y celebraciones populares, en distintos escenarios, colegios, institutos, universidades, entre otros. Haciendo de esta labor una genuina actividad didáctica. En la actualidad ha terminado su trabajo discográfico “EL SALINERO” basado en la obra del poeta Lanzaroteño. Antonio Corujo, lleva residiendo en el barrio de Titerroy más de medio siglo y es representante de nuestras costumbres y tradiciones como las lleva y abandera. Nacido un 23 de Agosto de 1933 en el municipio de San Bartolomé de Lanzarote, en el seno de una familia de reconocidos cantadores y bailadores. De todos ellos recibió toda la tradición y el alma de las diferentes manifestaciones del folclore de Lanzarote"

Finalizando, les diré que falleció don Víctor Fernández, el 23 de Febrero de 1920, a los ochenta años de edad.(1) (Agustín de la Hoz).

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(1)En contradicción con lo manifestado por el mismo autor en el prólogo del libro (pág. 11), donde se cita: "Nació en la ciudad del Rubicón, día 15 de Julio de 1844". Tendría a su muerte, por tanto, 76 años de edad. Salvo error y que la fecha de nacimiento fuera 1840.

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Espero que estos apuntes despierten en alguno de Vds. el deseo de conocer con mayor profundidad sus versos. Son, en verdad, una delicia, especialmente al ser paridos en una época oscura de nuestra historia, tan distinta de la actual. Me viene al pensamiento que autores como nuestro sallinero tenían que haber sido enseñados en los colegios y transmitirnos a edad temprana la vida y los valores ejemplares de personas dotadas de esta inteligencia natural, tan humanas y sencillas, como don Víctor Fernández Gopar.

Saludos y mi agradecimiento a Don A. Félix Martín Hormiga, de Lanzarote, por sus facilidades.

Paquita Hernández, la del Valle

2011-06-04T15:20:00.004+01:00

Esta mañana Pancho fue a tomar café a casa de Paquita Hernández, en El Valle. Cuando llegó estaba acompañada de sus hermanas Margarita y Luisa, desgranando judías en el patio. Se sentó a ayudar y despacito, despacito... obtuvieron unos cuantos kilitos de grano.

Mientras saboreaban el rico café que hace Paquita, la conversación giró sobre la afición al teatro en los tiempos de su juventud y la importancia de un personaje que vivió frente a su casa: Francisquito Ravelo, alma mater de ese amor a la escena que aún hoy perdura en el casco antiguo de Santa Lucía. Corrían los años de 1942 o 1943, Paquita -nacida el 26 de Junio de 1931-, tenía entonces once o doce años y ensayaba su obra aprendida de memoria, mientras que el Sr. Ravelo que era muy perfeccionista, corregía continuamente sus gestos en la interpretación de una poesía.

Le pregunté si recordaba algo de la misma y para mi sorpresa se arrancó con la letra de un poema lírico, de tono elevado y profusamente lleno de palabras cultas. Le pedí que se detuviera para grabarla y así lo hizo. Les ofrezco aquí la grabación que duró más de dos minutos y así comprenderán mi admiración y sorpresa. ¿Quién iba a sospechar que ese extenso poema estuviese guardado en su cabeza más de 68 años? ¡Fuerte memoria, Paquita!

Durante la tarde a Pancho le picó la curiosidad y estuvo buscando a quien pertenecía el poema que resultó ser:

Oda a las glorias de don Juan de Austria, de Tomás Morales, publicado por primera vez en la Revista parisina Mundial Magazine, bajo la dirección de Rubén Darío, en el mes de Julio de 1914. Al término del escrito les ofrezco la citada Oda, por si es de su interés.

Si miran la foto que tienen a su derecha, pueden ver a Paquita en el cartel de la Romería de Los Labradores del año 2009. Por cierto, es la señora de la izquierda de la imagen, la que lleva el jabón en la mano izquierda. Es tradición en Santa Lucía de Tirajana que a las personas que aparecen en el citado cartel, se les haga un homenaje en las fiestas de ese año, concretamente en el Día del Mayor, entregándoseles un cartel bellamente enmarcado como recuerdo.

En ese acto, ambas señoras estaban muy guapas, perfectamente arregladas para la ocasión. Como se dice por aquí, de peluquería. Cuando Paquita iba a bajar del escenario por una pequeña escalera, Pancho le extendió su mano para ayudarla a bajar y, al oído, le dijo que estaba muy guapa con su peinado. Estalló en risas que continuaron hasta que tomó asiento en la primera fila. Enseguida, las señoras le preguntaban: ¿Qué fue lo que le dijo, Paquita? Ella dijo que nada. ¿Se dan ustedes cuenta de lo curiosos y noveleros que somos?
Nuestro personaje de hoy tiene una calidad humana ejemplar, con su eterna y bondadosa sonrisa, siempre dispuesta a ayudar a todo el que la necesite. Es el eje central y punto de reunión de una gran familia, compuesta de hermanas, sobrinos/as, sobrinos-nietos, etc.etc. Cuando las tardes y las noches están buenas, la vecindad se reúne frente a su puerta, para echar unas manitas a la lotería, alumbradas por un foco que hace años le puso el Ayuntamiento y que tiene en su portal el interruptor de puesta en marcha y apagado.
Como dice la frase propagandística, referida a otro lugar:

¡El Valle, que gusto vivir allí!

Saludos...........
___________________________o0o___________________________

A continuación la obra señalada. La pueden encontrar en las páginas 28 a 31 del siguiente link :www.tomasmorales.com

Oda a las glorias de don Juan de Austria

Tal fue el resumen que como ejemplo de altas jornadas
Se dio a los hombres como recuerdo de tus conquistas
Y así tres razas para tu empeño coaligadas
Te saludaron con las palabras evangelistas

Por vanagloria del magno triunfo imperecedero,
Marte y Neptuno se congraciaron en tu aventura
Mano de Numen fue la que entonces filó tu acero
Y esmaltó en oro los hipocampos de tu armadura….

Sol de Corinto! Tus resplandores su frente ornaron;
La isla Trinacria viera el ilustre vuelo aquilino,
Cuando a tu mando trescientas gavias se desplegaron
Oscureciendo la azul llanura del Mar Latino….

En marcha! Y Lentos, cabeceando, pasan flotantes
Nobles escudos, doradas proas, recias amuras,
Bajo un revuelo de gallardetes altisonantes,
Suntuoso ornato de las soberbias arboladuras….

¡Son las de Roma! Sus vigorosas leyes severas
Al sol pregonan los victoriosos Fastos Papales;
Bordadas llevan en el jacinto de las banderas
La Tiara Augusta sobre las Llaves Pontificales….

Son las Duxarias! En sus carenas de ébano y plata
Las venecianas pompas cimentan su gloria pública;
El aire signan con su orgulloso triunfo escarlata
Los oriflamas galardonados de la República…

¡Son las del César!… Mástiles llenos de gonfalones
Donde Felipe grabó la empresa de maravillas;
Cabe al severo color morado de los pendones,
El columnario…”Plus Ultra” emblema de las Castillas…

Para tres flotas, tres capitanes; y a su gobierno
Marco Colonna, de quien las famas guardan memoria;
El Marqués bravo, de los Bazanes orgullo eterno
Y el Condotiero, terror de mares, Andrea Doria….

Y en la alta nao que a todas vence por su apariencia,
Y el estandarte de la ..”Gran Liga” tremola ufana;
Tu, que al donarle la aristocracia de tu presencia
Sólo por eso, nombrada fuera

Llegó la noche; tu alma, abarcando futuras huellas,
Glorias soñaba sobre el alcázar, donde arrogante
Vió tu silueta la muchedumbre de las estrellas,
Tal vez prendada de la belleza del Almirante…

Ellas sirvieron de laminares a tu fortuna;
Mientras, solemne, la Vía Láctea de blancos velos
Era la estela de un gran navío; del que la luna,
Ancora rota—fue abandonada sobre los cielos….

Y en la alta noche, cuando en el sueño todo callaba,
Único digno de ser consorte de tus acciones,
Otro soldado, que era poeta, también dejaba
Viajar su ensueño por las doradas constelaciones…

Amanecía: Tras el misterio de las neblinas,
Se vió, a lo lejos, la poderosa flota sultana,
Como un enjambre de procelosas aves marinas,
Partiendo en plata la raya de oro de la mañana…

Son las Turquescas!... Bajo la libre racha sonora,
Sus recias quillas la mar dividen de orgullo plenas;
Son como alfanjes, resplandecientes bajo la aurora
Las Medias-Lunas en el remate de las entenas….

Se acercan: Fieras para el combate se alzan las manos
¡La Alta Epopeya dará al triunfante palma completa!
Santiago el Grande guía la rabia de los Cristianos,
Y en el coraje del Otomano lucha el Profeta….

Y frente a frente, para el supremo trance violento,
La artillería retumbó torva su voz salvaje;
Y el mar fue sangre, y el cielo incendio, y horror el viento
Que unió las jarcias, para la furia del abordaje….

Y en el momento de más fiereza de la jornada
-Florón Invicto, solo guardado para tus glorias –
Las enemigas naves se hundieron bajo tu espada,
Que era, en tu mano, la del Arcángel de las Victorias…

Don Juan de Austria! Sol de Caudillos… Hispania avara
De ti recibe su más sonora pompa guerrera:
Tu heroico nombre, cuya grandeza Carlos legara,
Para decoro de la alta popa de una Galera….

¡Loa al marino, que el vario triunfo domó a su antojo,
Y dio a su Tiempo, como trofeos de gallardía,
La Ínclita Fuerza, que hasta los astros llevó su arrojo,
Y el Eminente Laurel, que informa su valentía!...

¡Yo al Mar invoco, para estas honras a sus derechos;
de aquel Imperio que hoy se derrumba,
Un Ditirambo pone mi alma sobre sus Hechos,
Y un Estandarte Negro mi mano sobre tu Tumba!...

Tomás Morales.

El paso de la cumbre

2011-05-30T16:54:00.013+01:00

La historia que les narro hoy tiene -para mi entender- mucho sentimiento. Me la contó el hijo del protagonista hoy mismo. Estábamos sentados, huyendo del sol de mediodía, debajo de un olivo grande. Por cierto, ahora -finales de mayo- los olivos están perdiendo la flor y las aceitunas están del tamaño de un garbanzo. Como me he apartado de la historia, la continuaré diciendo que el relato empezó de esta manera

Tenía que ser por los años 1934 o 35. Nosotros vivíamos en Ayagaures, éramos en total catorce de familia: mi padre, mi madre y doce hermanos, contándome a mí.

Mi padre había salido para la cumbre acompañado de un vecino. Llevaban dos mulas cargadas de pimientas que pensaban cambiar en Cueva Grande por papas de semilla. El tiempo de invierno era tan malo que la gente les decía que esperaran y no se atrevieran a pasar la cumbre con ese tiempo. Pero ellos siguieron adelante

Pasado el Camino de La Plata, dentro de los Llanos de La Pez, mi padre se fué encontrando mal. El vecino le dijo que si paraba para refugiarnos en algún sitio. Él le contestó que tenía mucho frío, pero que siguiera a ver si llegábamos pronto. Mi padre era hombre de pocas palabras, agachó la cabeza para protegerse del frío y siguió adelante. Como estaría el hombre de grave que la bestia se paró y él siguió con la cabeza caída sobre el pecho, encima de la mula. El vecino cargó con él sobre la(s) espalda(s) y se acercó a la única casa que había en aquel lejío, donde le dieron leche caliente. ¡Pero, mi padre ya estaba muerto! ¡Quizás, si en vez de cargar con él, lo hubiera puesto a caminar, igual se habría salvado! ¡Pero, estaba de Dios....!

Y continuó

De allí, lo llevaron a San Mateo y lo enterraron. La mula y las pimientas servirían de pago del entierro. El tiempo seguía tan malo que el vecino tardó ocho días en poder pasar la cumbre y darle la mala noticia a mi madre. ¡Mi padre salió a buscar el sustento y se quedó enterrado en la Vega de San Mateo! ¡Y ocho días sin poder darnos la noticia de que éramos huérfanos! ¡Para colmo de males, a los cinco meses de morir mi padre, nos echaron a todos de la casa en que vivíamos porque no pudimos pagar un préstamo de 500 pesetas! ¡Una cosa igual a lo que hoy es una hipoteca!

De Ayagaures, nos tuvimos que venir a casa de mis abuelos....

No sigo más con el relato. Solo una reflexión. ¡Qué fatigas tenía que pasar la gente para encontrar el sustento! ¡Como era el clima en esa época que un hombre moría congelado en la cumbre! ¡Como eran las comunicaciones!

¿Entenderá este suceso real nuestra juventud? ¿Será capaz de transportarse empáticamente a ese tiempo y sentir las dificultades de supervivencia de ese momento de nuestra historia?
¡Saludos fraternales en este 30 de Mayo, Dia de Canarias!

Rosendo, el de La Montaña

2011-05-18T15:54:00.004+01:00

A Pancho le gusta jugar a la zanga, como todos ustedes saben. Cuando tiene algo de tiempo se acerca al lugar de reunión para echar unas partidas. Es la gasolinera de Rosiana, en Santa Lucía de Tirajana, justo en el linde con San Bartolomé. Cuando no hay juego, charla con gente mayor y entre ellos hay uno que tiene una buena memoria y le gusta recordar cosas de antes.

Se llama Félix Rosendo Sánchez Santana, pero se le conoce como Rosendo. Vive en La Montaña, en el término municipal de San Bartolomé de Tirajana. Nació el 30 /8/1932, es decir cuando llegue Agosto, cumplirá 79 años, aunque aparenta muchos menos, según pueden ustedes comprobar en la fotografía.

Ayer tarde hablábamos de canciones y de las taifas de su juventud. Otro parroquiano de su misma edad decía que Rosendo cantaba muy bien. Les pregunté por los instrumentos que se tocaban entonces y me dijeron que guitarra, laúd y a veces, una flauta de caña o un violín. Le dije que si recordaba alguna letra y me recitó las que ahora siguen (tienen como mínimo sesenta años) y se cantaban al ritmo de isa.
Ahí van

Anoche soñé, bien mío
miles y más boberías
que mi contrario era sastre
y con los cuernos cosía
-----------o0o-------------
Aunque transcurran los años
Siempre me estoy recordando
Aquel que pintó la mona
Un día en el campo arando
-----------o0o-------------
Si fuera a pensar las cosas
De dolor me hubiera muerto
Pero me ayuda a vivir
Mi poco conocimiento
-------------o0o------------
Ay de mi como perdí
La rosa, siendo ella mía
Hoy la veo en otros brazos
Marchita y descolorida
-------------o0o------------
Llevo un jardín en mis brazos
Malva, rosa y aceitiva (*)
Un ramo de siempreviva
En flor de seda hecha un lazo
-------------o0o------------
Si por dávila(**) me quieres
Yo seré tu fiel amante
Pero siento que me olvides
Cuando no tenga que darte
-------------o0o------------

Como verán Rosendo es una biblioteca andante, les prometo recoger sus historias e irlas publicando en este medio.
Saludos

---------------------------------o0o---------------------------------

(*) Al parecer, una flor de montaña. No encuentro ningún dato en la red
(**) Posiblemente: dádiva

El tocadiscos del miedo

2011-05-13T17:44:00.008+01:00

En las entradas anteriores he escrito sobre batatas –mentiras- en el ámbito rural, hoy voy a regalarles esta historia que pone fin a la serie.
Está cayendo la tarde, Gregorito acompañado de su hijo pequeño Lelo –de 12 años- están terminando de regar en el Ingenio. Todavía les queda un pedazo en la loma. El padre dice
- ¡Lelillo, abre el agua pá la loma y regas el millo antes que se haga de noche. Yo me voy pá la casa!
- ¡Padre, deje el millo pá la próxima regada que él aguanta. No se da cuenta que ya no se ve nada, hombre , y yo tengo miedo!
-¡Vaya usted y lo riega, carajo, pá que se le quite el miedo! ¡Usted cree que todavía hay brujas, o qué!
Lelo abre el macho y se dirige acompañando al agua hacia la loma. Asustado, oye ruidos por todas partes. Armándose de valor se pone a cantar para así no oir nada.
Pero un ruido supera a los demás retumbando
-¡Uuuhhhh, Uuuhhhh!
Lelo empieza a temblar. El ruido ahora baja, luego sube, pero él lo oye perfectamente mientras canta a grito pelado. Lelo pasa del susto al temor, de este al temblor y aterrado huye despavorido soltando atrás la azada, dejando el agua suelta.
Llega a la casa, allí están sus padres y no dice nada. Se lava un pizco y se acuesta sin comer, no sin aguantar a su madre repitiéndole que no se acostara sin cenar.
El padre, le contestaba
-¡Deja al chico que está cansado de tanto regar!

Al día siguiente, el padre lo levanta gritando:

-Lelo, ¿qué desastre hiciste en la loma? ¡Dejaste el agua suelta sin cambiarla pá los surcos!
El niño contó al padre lo que pasó y para quitarle el miedo éste decidió que fueran para la loma.
Y aquí viene el final increíble e imaginativo de la historia.
Cuando llegan juntos al lugar, Gregorito ve un trozo de disco de vinilo en el suelo. Al lado una pita, planta propia de los linderos de los cercados y sobre la marcha en su cabeza encuentra la solución
-¡Lelillo, mira lo que fue! ¡El viento movía la punta de la pita y rozaba el disco de música, hombre! ¡Ese era el ruido que usted oía! ¿No le dije a usted que las brujas no existen?

Saludos a todos y mi agradecimiento a Juanfra, del Ingenio

Batata del gallo

2011-04-23T15:11:00.009+01:00

Siguiendo con las batatas, ahí va una de Angelito contando lo que le pasó un día con un gallo.
Iba yo con mi gallo bajo el brazo, con sus patitas amarradas cuando me encontré a Javier.
-¡Te doy 100 euros por el gallo, pero me lo tienes que matar tu!
-¡Eso está hecho!
Lo cogí por el cuello y lo sangolotié (1) dándole vueltas hasta que creí que estaba muerto. El animal aleteaba todavía.
-¡Ahí lo tiene, suelte los 100 euros!
-¡Primero, le corta usted la cabeza, para que yo sepa que está bien muerto!
Angelito puso el gallo sobre el mostrador y de un tajo le cortó la cabeza.
-¡Aquí tiene usted la cabeza, afloje la pasta!
-¡Si no me lo desplumas, no lo quiero!
-¡Ay, me cago en la madre que a mi me parió!
Cogió el cuerpo del gallo con una mano, con la otra le puso la cabeza sobre el cuello, colocándosela bien, con un rollo de cinta siva(2) la pegó, dándole varias vueltas. Al terminar le abrió el pico soplando fuertemente.
Lo gracioso fué el final.
Al hacerle la respiración artificial, el gallo se convulsionó tosiendo y lanzando un hermoso y bien afinado kikirikí.
Angelito terminó su trato de esta manera:
-¡Siga su camino que a usted no le vendo mi gallo, carajo!
-------------------------

1.-de zangolotear
tr. col. Mover continua y violentamente una cosa.
2.-cinta siva. Cinta adhesiva

¿Batatas o boniatos?

2011-04-23T00:29:00.015+01:00

A Javier, el de Maximino y Angelito, el del Ingenio, les gusta contar “batatas”. Una batata es una mentira exagerada. Pero, una mentira es un pecado venial y por un pecado de este calibre no se va al infierno. Lo malo es que se las creen ellos mismos y no están dispuestos a quedar uno debajo del otro a la hora de presumir. Anoche se contaron unas cuantas. En las primeras ambos se las daban de hombres ricos, empresarios, presumiendo delante de nosotros, los sufridores de sus relatos. Luego pasaron a la agricultura.
Estábamos viendo un partido de fútbol, por la televisión y al terminar, Javier salió pá(ra) la calle y, sin que nadie oyera sonar su teléfono móvil, lo subió a la oreja, gritando y manoteando.

Cortó el teléfono –si es que estaba encendido- y entrando en el bar, dijo: Me cago en diez, arreglen las copas que me voy deprisa pá Las Palmas. Tengo que despedir a cuatro trabajadores y me cuestan dos millones de pesetas cada uno.

El dato cierto - les aseguro- es que no es empresario ni nada. Está en el paro, hace bastante tiempo.

Le contestó sobre la marcha Angelito:
¿Se acuerdan el otro día cuando no me pude quedar jugando a la baraja porque tenía que marcharme a un convite? Uno está obligado y a veces se tiene que gastar un dinero para no quedar como un “jediondo”. ¿Saben cuánto me costó aquello?

Fueron 150 kilos de carne de cabra y se incluía bebida de todo tipo. Lo contraté por 6000 euros. Yo, por mi cuenta, y fuera de presupuesto, llevé 10 kilos de langostinos tigre a la gabardina, de este tamaño.
Y señalaba el tamaño con el largo de su mano, de la punta del dedo meñique a la del dedo pulgar. A esta medida, aquí se dice: de una cuarta.
Y el remate final de la batata
Terminó la fiesta y cuando fui a pagar. ¿Qué se debe, caballero? Me dice: Se han pasado un poquito, don Angel. Son 6870 euros.
¡Le di 7000 y le largué 3000 euros de propina. ¿Qué se iba a creer?
Todo el mundo dice que Angelito nunca ha visto 1000 euros juntos.

Pasaron a hablar de agricultura, concretamente de las papas que habían cogido esta semana. Primero: que si dieron seis sacos por saco de semilla. Se dice, seis por uno. El otro que diez sacos. Remató Angelito:
-¡Mire, señor. Cogí 3000 kilos, los cargué en el coche y se los vendí al del supermercado, a euro el kilo!¡ Vaya y pregunte!
La compaña inquirió

-¿Y cuantos viajes diste, Angelito?
-¡Un viaje solo. Usted no sabe lo valiente que es este coche!

Teniendo en cuenta el tamaño del cochecito. Que es un coche de estos pequeños -de licencia, como el de la figura que se muestra más arriba- que no necesitan carnet para conducirlos y que el peso máximo señalado es de trescientos kilos. Parece una exageración. Pues no, señor. En ese vehículo se cargaron tres mil kilos de papas en un solo viaje.

Para que Vds. se hagan una idea, tendrían que caber 120 sacos de 25 kilos para llevar 3000 kilos. Cuando yo me vine todavía seguían discutiendo, si cabían o no.
Prometo contarles alguna más. Pero lo bueno de verdad, es estar escuchándoles.
Saludos.

Mi taño

2011-03-26T11:11:00.028Z

Colección hecha por canario del campo

En los dos últimos meses Pancho ha estado asistiendo a un curso de cestería con fibras vegetales, impartido por el maestro Juan Ramírez, el conocido y laureado artesano de Santa Lucía de Tirajana. No es la primera vez que se sienta con el maestro a charlar, mientras hacen cestas o figuras de barro, cuestión ésta en la que es también un consumado maestro. Don Juan es un gran conversador y está dotado de una formidable memoria. Muchas veces es fuente de mis historias.
Tanto en su taller como en otros cursos que se han organizado, nuestro Pancho ha hecho sus pinitos, confeccionando alguna de estas “artesanías”, cuyo único y verdadero valor está en que han sido realizadas totalmente con sus manos.
En el año de 1999, con la colaboración de Aider Gran Canaria y con la aportación de fondos pertenecientes a la Iniciativa Comunitaria Leader II se grabó una película, denominada: Taños y Balayos, donde se muestra el proceso completo desde la obtención de las fibras vegetales, secado, preparación y confección de estos hermosos elementos de nuestra tradición.
El nombre de taños y balayos se pierde en la noche de los tiempos y solo les encuentro en Gran Canaria. Buscando el origen de la palabra balayo, existe una palabra cercana en el diccionario de la Real Academia Española, es balay (1) de uso en América y que procede del portugués balaio. El término que más se acerca en español es bálago (2), que significa paja de centeno.
En cuanto a la palabra taño (3), ninguna acepción se corresponde con el objeto que hoy mostramos.
La función tanto del balayo como del taño era guardar el grano, especialmente millo, evitando humedades y la acción de los roedores.
Casualmente este taño que acabo de terminar, cuyo proceso rápido de confección verán a continuación en una serie larga de fotos, está hecho sólo con paja de centeno y tomiza (4) -en Canarias, tomisa- de palma blanca. Vean las fotos desde el nacimiento hasta su final.

Espero que les haya gustado.
___________________________________

(1)balay.
(Del port. balaio, retama, escoba).
1. m. Am. Cesta de mimbre o de carrizo.
2. m. Col. y Cuba. Cedazo formado por un aro de bejuco grueso en el que se asegura un tejido de tiras de hoja de palma, usado para cerner harinas de maíz, de trigo, etc.

(2)bálago.
(Quizá del celta hisp. *bálago- o *bálaco-).
1. m. Paja larga de los cereales después de quitarle el grano.
2. m. Paja trillada.

(3) taño.
(Etim. disc.).
1. m. casca (‖ corteza de ciertos árboles).
(De cascar).
1. f. Hollejo de la uva después de pisada y exprimida.
2. f. Corteza de ciertos árboles, que se usa para curtir las pieles y teñir artes y aparejos de pesca.

(4)Tomisa.
La palabra tomisa no está registrada en el Diccionario. Las que se muestran a continuación tienen una escritura cercana.
tomiza
· (Del lat. thomix, -īcis, y este del gr. θῶμιξ).
· 1. f. Cuerda o soguilla de esparto.

Del diccionario de la Real Academia Española

¡No fumo más nunca!

2011-03-07T09:08:00.002Z

Bienvenido es una persona mayor, jubilada hace lo menos diez años. Por tanto, tiene alrededor de 75 abriles. Socarrón, simpático, anecdótico y ser muy buena gente, son sus virtudes. Su mayor defecto: es un fumador irredento. Varias veces le he comentado que el tabaco le va a quitar la vida. Que esa asfixia es un peligro. Que un día se le van a cerrar los bronquios. Su contestación siempre la misma

-¡Si fumando estoy así de gordo, como lo deje me pongo como una ballena!

El otro día se levantó asfixiado. Yo creo que también por eso del polen de las plantas. Tan malito se puso que tuvieron que llevarlo en ambulancia al Hospital Dr. Negrín.

Las personas mayores sienten un miedo tremendo a que los lleven al hospital. Se creen que no van a volver. Una vez hablamos de eso y me dijo

-¡Pancho, cuando uno se lo llevan pá Las Palmas es que el médico de aquí ni el de Arucas pueden hacer nada! ¡Así que la cosa está jodida!

Sigamos con Bienvenido. Acaba de llegar al Hospital asustado por la sirena de la ambulancia y lo entran sobre la camilla al Servicio de Urgencias. Inmediatamente llegan el médico y los enfermeros, éstos portan una carretilla con dos botellas de oxígeno, una grande y otra pequeña. El médico ordena que le conecten la botella grande y es entonces cuando a Bienvenido le sale el niño chico que aún lleva dentro.

-¡No me pongan eso! ¡Lo juro por Dios que no fumo más nunca! ¡Llévenme pá Firgas!

Clemente, el de la cumbre

2011-03-02T13:03:00.004Z

Hace unos días, estaba viendo jugar a la zanga. En un momento de la jugada, alguien dijo en voz alta. ¡Clemente, el de la cumbre siempre decía: Arrastre de arriba, carajo!

He estado preguntando a varias personas que le conocieron y el resultado se lo ofrezco a continuación.

Era un personaje hosco, poco hablador. Un poco menos de lo necesario. De baja estatura, tenía los dientes un poco anchos y largos, lo que hacía que no pronunciara muy bien las palabras. Me llegaron algunas anécdotas de este hombre al que no conocí.

Un día entró en un bar de Telde, pidió unas copas de ron y unas tapas. Al término, pidió la cuenta. Se la dieron. Dieciocho pesetas. Sacó la cartera, la revisó al revés y al derecho y dándole un golpe contra el suelo, exclamó:
- ¡Ah, cartera del diablo! ¡No tienes un puto duro!
Como era conocido del dueño, la cuenta quedó para otro momento.
…………………. O………………………

Otro día, mejor otra noche, acompañado de su mujer pasó delante de un bar en su pueblo. Clemente tiraba para entrar y la parienta también, pero en sentido contrario para no dejarle echarse su copita. Al final entró y uno de los vecinos le dijo socarrón:
-¿Te casaste, Clemente?
A lo que contestó de forma seca, contundente y atropellada
-¡Usted también se casó!
….……………..O……………………..

En otra ocasión, le prestó su burra a Genaro para trabajar en el campo allá por la zona de Trejo. Con tal mala suerte, que empujando para atrás, el animal se le desriscó, matándose. El hombre fue a disculparse y la cosa quedó en todo sea por Dios. Al poco tiempo, los graciosos que en ningún lugar faltan, hicieron correr la noticia de que Genaro había vendido la burra y que la vieron por el Carrizal de Ingenio. Clemente fue a Trejo, preguntó donde se había enterrado la burra. Cogió un sacho y exhumó el cadáver. Terminada la verificación, dijo:
- ¡Usted perdone, Genaro!

Y la última por hoy.
Llegó a una tienda-bar montado en su burra. La calle inclinada, la puerta del establecimiento más alta de lo normal y para corregir el fallo y aprovechar algo el dominio público, se había puesto una pequeña escalera de mampostería y de camino una terracita pequeña, donde el personal se sentaba al sol. En la misma había un banco de madera, pequeño para una sola persona. Clemente amarró la burra al banco y entró en la tienda. Después de los saludos de rigor, el Secretario del Juzgado –otro coñón- le dijo al policía local en broma:
-¡Tenga las llaves del cuartelillo y llévese a este hombre! ¡Lo he llamado a declarar tres veces y está en rebeldía!
Clemente con la fusta en la mano, le dijo amenazante
-¡Échese patrás, que lo frío!
El guardia muy serio, dijo

-¡Vamos, Clemente!

-¡Échese patrás que lo aso!
En resumidas cuentas que Clemente se calentó y le dió con la fusta. Al oir el restrallido(1) la burra salió corriendo, arrastrando el banco por toda la carretera general. Cuando pararon al animal, el banco se había deshecho y solo quedaba una tabla pequeñita. Eso sí, la broma se acabó al instante. Invitación para Clemente y disculpas. Alguien dijo por lo bajo
-¡Vaya hombre bruto!
Este era nuestro mundo rural…

(1)
restallido
m. Ruido que produce algo al restallar: el restallido de un látigo

La catedral nunca ha cabido en San Telmo

2011-02-15T14:22:00.012Z

Pepito Machín era revendedor de mercancías de ultramarinos, que es lo mismo que decir, comestibles y bebidas. Compraba en los almacenes mayoristas que allá por los años sesenta y setenta del siglo pasado existían por la zona de Guanarteme, aquí en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria: Hermanos Brito, Francisco Álvarez, alias “el calacimbre”; Gregorio Sosa, conocido como el policía; Bonifacio Viñas, los Hermanos Vega, etc.. y luego vendía la mercancía, muchas veces fiada, a los tenderos, aquellas recordadas tiendas de aceite y vinagre, entonces muy extendidas por el territorio insular.

La historia que les cuento a continuación ocurrió cuando estrenó un camión nuevo, - “del trinque” se decía antes- e intentó aparcarlo dentro del almacén del mayorista. Hasta ese momento, allí solo habían entrado camionetas y furgones. El vehículo nuevo era más ancho que el hueco de las puertas del susodicho almacén. Al hacer la maniobra, Pepito -todavía no hecho a la conducción del nuevo camión- solo miraba por el espejo retrovisor de su lado y como pasaba bien, intentó entrar. ¡Pam! Menudo golpe le dio a la pared del otro lado del marco de la puerta. ¡Fuerte estampido, cristiano!

Cabreado, rehizo la maniobra, que fué seguida con interés por la numerosa concurrencia .Esta vez el espejo que usó para mirar fue el de la parte derecha. Resultado: tremendo leñazo a la pared, esta vez en ambos lados de la puerta. El golpe fue tan fuerte que el propietario salió asustado, agarrándose la cabeza con ambas manos y gritando :

-¡ Pero, coño, usted está sanaca, o qué! ¡Ya me estás dando el seguro! ¿O es que todavía no te has enterado que la catedral nunca ha cabido en San Telmo?

Hasta la vista, amigos. ¿Verdad que frases como estas no se deben perder?

Entrada infantil

2011-01-20T11:03:00.015Z

Después de haber escrito ”El polizón del derby”, muchas personas ¡bueeeno, alguuunas! me han preguntado el resultado del partido en Tenerife. Perdió la Unión Deportiva Las Palmas por 2-0. También recordé que se necesitaron cuatro partidos para decidir la eliminatoria. Este último dato me hizo desconfiar de mi memoria.

-¡Pancho! ¿Cómo van a ser cuatro partidos?

Hoy las reglas son: En caso de empate en la eliminatoria a dos partidos, se decidirá a favor del equipo que haya marcado más goles fuera de casa. Si siguieran empatados, al término del segundo partido habría prórroga –dos tiempos de 15 minutos y si persistiera el empate, lanzamiento de penalties. ¡Como han cambiado las normas!

Me he puesto a buscar en algunos archivos para asegurarme de la certeza del dato y ofrecerles a Vds. con seguridad si fueron o no cuatro partidos. Este es el resultado de la búsqueda.

Copa del Generalísimo 1/16 Dieciseiavos de final

1er. Partido: Domingo 25/01/1965 Estadio Insular Las Palmas 2 Tenerife 0
2º . Partido: Domingo 16/05/1965 Heliodoro Rodguez. Tenerife 2 Las Palmas 0
Desempate
3er. Partido: Miércoles, 19/05/1965 Estadio Insular Las Palmas 0 Tenerife 0, tras prórroga.
4º. Partido: Jueves, 20/05/1965 Estadio Insular Las Palmas 1 Tenerife 0 (gol de Collar)

La Unión Deportiva pasó a 0ctavos de final. ¡Vaya rollo para el que no le guste el fútbol!

Como siempre me gusta contar alguna anécdota, la de hoy está relacionada con esa época y con el fútbol.
Mi amigo Paquito, era bajo, regordete, de piel blanca y desde la edad de catorce años lucía un bigote, de pelo muy fuerte, como una sombra negra. Llamaba la atención porque en las demás partes de la cara no tenía pelo alguno. Se lo afeitaba diariamente y además lo disimulaba con polvos de talco. También era de piernas muy fuertes y velludas. Este detalle tan exhaustivo, viene a cuento con el precio de la entrada al fútbol de las localidades que ahora nos interesan, eran
General: 35 pesetas General Infantil: 10 pesetas, como verán en la siguiente imagen.

¿Saben que hacía Paquito cuando iba a comprar la entrada? Se ponía el dedo índice tapando el bigote y se remangaba los pantalones como si todavía llevara pantalón corto. Ponía 10 pesetas sobre el mostrador. El taquillero lo miraba y remiraba. Se echaba hacia atrás para poder ver por debajo de la taquilla. Al ver las piernas desnudas y con cara de extrañeza le vendía la entrada infantil.
¿Qué les parece la picardía? ¡Siempre estábamos -como hoy- a vueltas con la economía!

Yo vengo de un tiempo de cerezas

2011-01-15T22:20:00.011Z

Hace un mes, Pancho asistió a la entrega de los Premios Leader. Se trata de un galardón con el que la REDR (Red Española de Desarrollo Rural) premia a aquellas personas o entidades que apoyan y difunden con su tarea diaria el mundo rural, reivindicando el territorio y sus gentes. Se reconocieron a personas como Montxo Armendariz, Imanol Arias, Juan Echanove, Carlos Barrabés, Monserrat Domínguez y Eugenio, el pastor de Robladillo, o José Antonio Labordeta, a título póstumo, entre otros.
El lugar elegido para la celebración del acto fue el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Quiero ceñirme a la actuación de Luis Pastor, cantautor y poeta. Acompañado de Lourdes Guerra subió al escenario para unirse al homenaje a uno de los premiados, su amigo José Antonio Labordeta, al que llamó El Abuelo, compañero de muchas actuaciones.
Recitó con voz cadenciosa un poema de su autoría que refleja toda una época, cercana a la mía. Ahí va la letra. Les recomiendo leerla despacio

Yo vengo de un tiempo de cerezas
De la espiga del viento y de la hoz
Mapa que retiene la memoria
Como una fotografía en blanco y negro
Yo vengo de un tiempo que me nombra
Con espada de madera y crucifijo
En la escuela se cantaba el cara al sol
Y en la calle a Molina y Joselito.
Era el tiempo de ser niño.
Por la dulce voz, por el agudo grito
La calle una plaza abierta.
La plaza un planeta unido.
Con calles a muchas puertas.
Casas de abuelos y de primos
Era el tiempo del caballo y de la yegua
De los cerdos, las gallinas y los nidos
Y el huerto con todos sus manjares, olores y sabores
Que mi padre labraba, artesano del surco.
Escultor del manzano y de la higuera.
Sabio en su oficio, dueño de la azada y la guadaña
Gigante humano domando la tierra
Era el tiempo de la era y de la trilla.
Campanas y cigüeñas. Paraíso del pobre.
Pan y espigas
Era el tiempo del trino y el jilguero
Cantaor de coplas, ruiseñor de sueños
Era el tiempo de la radio y de los rezos
De las tristes procesiones para muertos
De los muertos tan cercanos a la era
De los lobos y bandidos por la sierra
Era el tiempo de los juegos en pandilla
De la comba, de la piedra,
Del pinchete, de la pídola
Y el verano, como un año al sol entero
Con siestas en la manta por el suelo
Era el tiempo de la madre y sus caricias
De su dulce voz, de sus ojos dulces,
De su tierna risa
Del abuelo y su secreto de tristeza
Que ahogaba cada noche con vino de taberna
Era el tiempo de la pana y los remiendos
Del café de estraperlo,
De la sopa de tomate y de patata
Del pecado que mata.
Del miedo, del castigo y del perdón
Era el tiempo de temer a dios

Seguidamente y a dúo con su mujer Lourdes Guerra -tinerfeña de Güimar; hermana de Pedro, el cantautor canario- bordaron con sentimiento una canción de Labordeta, Ya ves. Fue una noche mágica.
Al término del acto, me acerqué a saludar a Luis Pastor, para expresarle la emoción que había sentido en su actuación. Lo extraño es que me saludó con un fuerte abrazo, preguntándome como estaban las islas. Le dije como sabes que soy canario. Asombrado le dije que era la primera vez que le saludaba. Dijo que si estaba de coñas.
-¿Ya no te acuerdas de las copillas que nos echamos aquella tarde-noche? ¡Fue en La Laguna! ¿verdad? Cantando folías y unos boleritos!
Sonreí, prefiriendo dejarle en su equivocación y seguimos hablando de otros temas. Nos despedimos y al salir a la calle un pensamiento me rondaba la cabeza.
-¿Estaré perdiendo el tino? ¡Soy canario, me gusta la guitarra y el timple, cantar canario y boleros! ¡En fin: que me gusta un buen tenderete!
Me habría gustado haber pasado el rato que dijo, pero les juro que yo no fui.
Ahora me pregunto:
-¿Tendré un doble por ahí que encima tiene mis gustos?
Cuidado, amigos: Si les pide dinero prestado, exijanle que enseñe el carnet de identidad, para asegurarse que soy yo.
Un abrazo

El polizón del derby

2011-01-12T23:49:00.007Z

Correíllo León y Castillo

Corría la primera mitad de los años sesenta y como hoy, la rivalidad entre el C.D. Tenerife y la U.D. Las Palmas en el aspecto futbolístico era muy grande.
El Domingo próximo se celebraba una eliminatoria de la Copa del Generalísimo (¿Qué les parece el nombre?). Hoy se llama Copa del Rey. El que manda, copa. Pancho junto a varios amigos fue a comprar el billete para el correíllo León y Castillo. El partido comenzaba a las 5 de la tarde en el Heliodoro (nombre del campo del Tenerife). La salida del barco fue a las 12 de la noche del sábado. A eso de las 11 y media ya estábamos todos embarcados. Habíamos comprado los billetes de ida y vuelta de la clase más barata: Sillas de cubierta, nada de camarotes que no estaba la economía para según que cosas.
Desde la cubierta nos despedíamos entre bromas de nuestro amigo Juan Hoyos que, aunque portaba como nosotros una bolsa tipo macuto entre sus manos, nos había dicho que no podía ir al no contar con permiso del trabajo.
Cuando el barco empezó a separarse del muelle vimos con sorpresa que Juan salía corriendo hacia el barco y de un salto subía a bordo desapareciendo por la escalera hacia los camarotes. A los pocos minutos, apareció vestido con una camiseta amarilla de la Unión Deportiva, gafas de sol y una gorra camuflado entre la gente. Véase en la foto 2, por dónde saltó el “polizón”.

Foto 2

Hasta la entrada del estadio, nada destacable. Durante el partido, recuerdo como los aficionados –más bien los forofos- de uno y otro equipo hacían gracias como las siguientes: Un aficionado grancanario llevó una bolsa de arena que extendió sobre la grada, gritando: ¡ Areeena!. La claqué grancanaria repetía a coro la misma palabra.
En la parte tinerfeña, la palabra que se repetía a coro era esta otra: ¡Fumarooola! Ésta, más potente, seguida por todo el público, dado que jugaban en casa.
Les aclaro que estos piques querían significar: Tenerife no tiene arena amarilla en sus playas. Más tarde, hicieron una artificial en Las Teresitas.
En cuanto a las fumarolas, son unos escapes de azufre que hay en la parte alta del volcán Teide. No hay en Gran Canaria.
Vamos ahora a la parte final de la historia.
Llegó la hora del embarque hacia Gran Canaria. Serían cerca de las diez y media de la noche cuando llegamos al muelle. La hora señalada para la partida, las once. De repente, vemos que el barco se está separando del muelle.

Foto 3

Empezamos a correr, el único que llegó a tiempo de saltar fue otra vez Juan Hoyos, también sin billete. Exhaustos, nos sentamos en el suelo, diciendo:
-¡Fuerte suerte tiene este tipo! ¡Todo le sale bien!
Cuando fuimos a la caseta del muelle de la Compañía Transmediterránea a preguntar cuando salía barco para Las Palmas, nos dijeron que ya estaban embarcando en la otra parte del muelle. Para allí salimos y a las seis de la mañana llegamos al Muelle de La Luz.
A la hora del mediodía me llegó esta noticia.
-¡Pancho! ¿Sabes que el barco en el que se subió Hoyos no venía para Las Palmas? ¡Su destino, era La Palma! ¡La madre acaba de mandarle un giro para que pueda comprarse un pasaje para acá, vía Tenerife!
Cuando llegó tras su odisea, nos contó con su gracia natural la aventura:
Dijo que cuando subió a cubierta, estuvo un rato apoyado en la barandilla, viendo alejarse Santa Cruz de Tenerife. A su lado una pareja mantenía una conversación que llegaba a sus oídos. La parte final que escuchó fue ésta
-¡Mañana a las siete estaremos en Santa Cruz!
A Hoyos se le puso la carne de gallina del susto
-¡Perdonen! ¿A dónde dijo Vd. que va este barco?
-¡A Santa Cruz de la Palma!¿No lo sabe?
-¡Ay, mi madre! ¿Y yo que voy pá Las Palmas? ¡No te lo dije, Juan Hoyos! ¡No se puede vivir tan deprisa, hombre¡

Saludos y buen año 2011

Fotos tomadas de la página de Trasmediterránea: http://www.trasmeships.es/

El pelirrojo

2010-12-24T14:17:00.009Z

Juanillo cuando niño fue un mataperro. Yo creo que estaba predestinado. Pelirrojo, pecoso, con el pelo rebelde, lleno de remolinos. Les informo que en aquellos tiempos a los niños pelirrojos se les llamaba genéricamente “canelos” . Mi teoría es que los niños pelirrojos al ser diferentes, destacan más y nos parece que todas las maldades las hacen ellos y no es verdad.
Sí lo es, que al ser tan inquietos están siempre en el ojo del huracán.
Quiero decirles que en mi experiencia, cuando los pelirrojos llegan a mayores son personas cariñosas y muy comprensivas con las travesuras de los niños. Como decimos aquí, se vuelven unos "santos". Les comprenden perfectamente, pues ven reflejados como en un espejo al niño que fueron. Recuerdan las palizas que recibían y por ello, perdonan y aceptan de buen grado las travesuras.
Un día de verano estábamos todos los niños jugando a hacer presas con el agua del barranco, cerca de la finca de la vaquería. Pancho, un servidor, también hacía su represa y además tenía puesta su jiñera de caña, regalo de Maestro Carmelo, su vecino el zapatero que era -además de remendón- un gran constructor de jaulas, especialidad: las que tenían forma de iglesias. Haciendo un aparte en la historia, recuerdo las horas que pasé en la zapatería viéndole hacer una jaula para capirotes, réplica de la catedral de Las Palmas y como me engañó diciendo que era para mí. Como lloré cuando delante de mí, se la entregó a un señor que vino con su coche negro, marca Citroen, exactamente igual al de la fotografía y cuya imagen se me ha quedado grabada en la cabeza.
Sigamos con Juanillo, el canelo y alguna de sus andanzas. De repente apareció nuestro personaje montando a galope sobre una mula. Detrás corriendo y tirándole piedras el dueño del animal. Bajando el barranco, el hombre quedó atrás rendido por la carrera. Juanillo pasó delante de nosotros, orgulloso y siguió subiendo la cuesta, perdiéndose entre las casas como un jinete de película. Todos los niños salimos corriendo a buscarlo. Estaba en el pilar de agua dándole de beber al animal. Cuando se bajó, presumiendo, descubrimos que estaba totalmente ensangrentado. El propietario tenía buena puntería, pero el Canelo no estaba dispuesto a parar aunque se desangrase. Había visto muchas películas del oeste y no estaba dispuesto a rendirse. La herida en la parte de atrás de la cabeza era muy grande y fue destilando sangre que llenó toda la camisa, parte del pantalón y el lomo del animal. Cuando más lo admirábamos como héroe, apareció el padre de Juanillo y sin preguntar a nadie, empezó a golpear al niño, diciendo:
¡Ahora mismo vas y le devuelves la mula a su dueño!
Y mientras le seguía golpeando con el cinturón, apareció el dueño de la mula. El padre se disculpaba.
¡Usted perdone, señor! ¡Este niño me va a matar a disgustos!
El hombre recogió su mula y poniendo mala cara, dijo:
¡Caballero, cuide usted a su muchacho! ¡Como lo vuelva a hacer, lo denuncio a usted y a su hijo!

Real como la vida misma. Seguimos ahora con la segunda del pelirrojo.

En otra ocasión, se celebraban las fiestas del pueblo. Las casetas estaban colocadas por todos los rincones. La de los churros, la de las muñecas, -más tarde llamada: la de las “chochonas”-, la de los bares, conocidas también como bochinches, guachinches, ventorrillos , etc... Y la que nos importa hoy, las casetas de tiro. Nosotros la conocíamos como la caseta de los balines. El año en que ocurrió la historia estaba instalada junto al solar de Pedro Mesa, chófer de AICASA (Autobuses Interurbanos Canarias, S.A.) al lado de donde tenía aparcado el coche de hora. Por allí pasó Juanillo. Vió juntas –caseta y vehículo- y se le ocurrió lo peor. Cogió una cadena y amarró las dos cosas.

Por la mañana, don Pedro a quien siempre se le hacía tarde, no le dió la vuelta de ordenanza al coche para comprobar el estado general, inflado de ruedas, etc. No conozco más detalles de este caso. Solo sé que a primera hora de la mañana, casi de madrugada, el coche de hora salió arrastrando la caseta de tiros hasta la esquina de la iglesia. ¿Saben a quién echaron la culpa?
Solo les digo que hoy día aquel Juanillo, tan travieso de niño, es un hombre tranquilo, incapaz de matar una mosca aunque le pique la calva.
Saludos y Feliz Navidad

Los Labradores 2010

2010-12-16T18:13:00.004Z

Otro año más, se acerca el Día de Los Labradores, la última romería del año en Gran Canaria, concretamente en Santa Lucía de Tirajana. Faltan solo tres días, es el 19 de Diciembre. Se celebra siempre el domingo siguiente a Santa Lucía –como saben, es el día 13 - con algunas especificidades que no viene a cuento ahora explicar.
Si Vd. es de los que gustan del folclor y del auténtico ambiente campesino, véngase. Le hago una advertencia de caballero, tiene que estar en Santa Lucía antes de las 11 de la mañana. Si llega más tarde, en vez de a una romería, usted llegó a un problema de tráfico de cuidado. Dicen que llegan a estar en la romería hasta 20000 personas. ¡No sé si serán tantas! ¡A lo mejor, son menos! Pero si le digo una cosa, hermano: el ambiente es diferente, -ni mejor, ni peor-, dije: diferente. Si Vd. además, sabe tocar un instrumento musical o tiene una voz aseadíta, (quiere decir, que canta bien) entonces está garantizado, porque está muy bien cotizado entre los numerosos grupos. ¡Como decía Benjamín: La pitanza está garantizada!
A eso de la una de la tarde la Virgen del Rosario subida en una carreta de bueyes y seguida de su comitiva multicolor, parte de la preciosa iglesia situada en el alto sobre la carretera que llaman El Lugarejo y después de hacer su recorrido de no más 3 kilómetros vuelve a la iglesia. La romería se ha quedado detrás y tarda ¡¡ cinco horas!! La gente de las carrozas van ofreciendo productos de la tierra: mejunje, chicharrones, aceitunas, naranjas, mantecados, pan bizcochado, quesito duro que pega bien con un roncito del país.
Se corta el tránsito de vehículos totalmente. El personal se va distribuyendo por todo el pueblo en parrandas, cantando, comiendo, bebiendo y bailando. Los romeros –hay algunos roneros, con n- cantan isas, folías, malagueñas, polkas… . Eso al principio. Todos cantan los estribillos. Más tarde, se sigue con los boleros y las canciones mejicanas. Sepan que también es nuestra música.
Todo el personal viene vestido con ropa de labrador. Algunos, y algunas, visten unos trajes ¡cristiano! que tienen que costar un dineral. Te dicen que son réplicas del siglo XVIII o XIX, de tal o cual pueblo. Lo malo es que no disfrutan el momento por estar cuidando que no se lo manchen. ¡Hágame el favor!
A eso de las seis y media empieza a caer la noche. Los Labradores veteranos van subiendo a los Salcais –hoy Global- y parten para sus pueblos, con los instrumentos a cuestas. ¡Hasta el año que viene! Saben que la carretera de Los Cuchillos, no sirve para ir en copas.
Otros, más jóvenes siguen tocando y cantando hasta la medianoche, mientras en el parque miles de personas ¿cinco o seis mil? ataviadas con ropa típica bailan en la verbena en un hermoso espectáculo para la vista. Una semana, o dos después de la romería, todavía quedan en el pueblo coches abandonados. El Ayuntamiento localiza a los propietarios y algunos se enteran en ese momento donde lo dejaron. Hicieron bien en marcharse en otro coche.
El cartel de este año 2010 muestra una fotografía de Alfonso, el panadero, desaparecido este año. Personaje con una peculiar forma de ser y que tras su aparente seriedad, escondía un socarrón que se quedaba con todo. A su panadería subían y suben expresamente desde la costa a comprar su pan de puño todos los fines de semana multitud de personas. Santa Lucía es un pueblo que cuenta con cuatro panaderías. Su pan llega hasta Tejeda y toda la costa sur de la isla. Se las conoce por el nombre del propietario: de Amado, de Alvarado, de Alfonso y de Julio.
Lo dicho. Les invito a que vengan a disfrutar de la Romería de Los labradores, este domingo en Santa Lucía de Tirajana.

El helicóptero

2010-12-07T21:25:00.003Z

Hace muchos años Pancho, todavía un niño, vio por primera vez un helicóptero. A su lado, una señora acompañada de su hija, comentó:
-¡Mira allí, niña, eso es un tricótico!
-¿Como? dijo Pancho
-¿No se dice así? ¿Cómo se dice?
-¡Yo he oído decir que se llama helicóptero, señora, pero no sé si está bien dicho!
La respuesta que dio la señora no se olvidará nunca.
-¿Y yo qué dije, burletero ? ¡Li-co-té-ro! ¿O tú crees que yo no lo sé decir?
Como Pancho seguía con su sonrisa socarrona pasó directamente al insulto.
-¡Te vas a reir de tu madre, buey topón!

Y patas pa qué te quiero

……ooOoo……

Recordando esta historia me viene a la cabeza otra anécdota relacionada con el mismo aparato que se puede adaptar a cualquier territorio. Como me contaron que sucedió en Cazadores, en esa localidad se queda.
Dicen que la primera vez que un helicóptero apareció volando bajo sobre el pueblo, los chiquillos salieron corriendo tras él tirándole piedras. Una viejita del lugar al verlos, se unió a ellos gritando:
-¡No le den en la cabeza, muchachos, a ver si lo cogemos vivo!
¿Hace falta que les aclare el cuento? ¿Verdad que no?
Saludos.

Día de excursión

2010-11-22T14:05:00.016Z

Ayer Pancho fue con su pareja de excursión. Había quedado con ella a las nueve de la mañana. Como siempre ocurre, tuvo que esperar 40 minutos más, para que saliera de la casa. Seguro que se estaría probando una y otra prenda a ver como quedaba más guapa.
Habíamos quedado en ir a la cumbre a coger piñas de pino que, una vez pintadas de distintos colores, adornarían el árbol de Navidad. Paramos en Ayacata, para saludar a un amigo común: Juan Castro. Desde allí seguimos hasta la entrada del Roque Nublo. Aparcamos y provistos de las correspondientes botellitas de agua, empezamos la subida. Mi muchacha, muy interesada con la naturaleza, preguntaba el nombre de diferentes plantas : salvia blanca, jaras, etc. Al llegar a la altura del Fraile, paramos . Ella trepó hacia la cueva del alto y cuando bajó, una persona que pasó les tiró una foto. La mente de Pancho echó a volar recordando una situación similar – o un sueño- que le gustó recordar…. Pero esta vez no había botones de oro, una bella planta de flor amarilla que parece plástica.
Ya un poco cansados -¿porqué no decir extenuados?- llegamos a la llanura del Roque Nublo. Allí estaba, radiante, majestuoso, junto a su Rana. El día precioso, con el cielo totalmente azul y ese fresco característico que enfría la cara. Mi pareja dijo:
-¡Bueno, ya lo vimos, vámonos ya!
Le contesté :
-¡Si tu llegas hasta aquí y no tocas el Roque Nublo, te caerá la maldición del guanche!
- ¿Qué maldición?
-¡No se puede decir, porque si no, me cae a mí!
Seguimos caminando, nos hicimos muchísimas fotos, buscando encuadrar el Roque Nublo como si lo tuviéramos entre las manos, tal como se muestra. Caminamos hasta el Roque, lo tocamos y nos sentamos delante de él un buen rato admirando el paisaje, mientras ella tiraba fotografías. Al marcharnos, se alegró al descubrir el Teide sobre el mar de nubes en la lejanía.
La bajada estuvo ocupada con temas ecológicos, sobre cómo debemos cuidar de la naturaleza. Hizo una foto a un bejeque en flor que también les muestro.
La vuelta la hicimos por La Pasadilla y Pancho contaba el susto que pasó una vez cuando se quedó sin frenos en esa carretera. Que después paró en Ingenio para comprobar la avería y Lamariya no quiso ponerse en marcha. Que tuvo que llamar a Carlos, el padre de ella, para que resolviera el problema.
Pues, ya ven que sin querer se descubrió quien era mi chica. Es mi nieta: Paola, la más guapa, la que me tiene aburrido con su saxofón soprano.
El viaje terminó al llegar a casa, salió del coche corriendo y gritando:
-¡Fuimos al Roque Nublo y lo toqué para que no me maldijera el guanche!
-¿Qué guanche?
A lo que contestó:
-¡No sé, pero tampoco se puede decir! ¿verdad, abuelo?

P.D.:

Sé que le acaba de nacer un nietito a mi amigo A. Alba. En primer lugar las felicidades de rigor para sus padres y familia. Esta historia pretende mentalizarle que ya no es lo mismo. Que vaya preparándose para sacar a los nietos de excursión . ¡Ay, su babita!

¡Adiós, José María!

2010-11-17T11:50:00.004Z

Las últimas dos entregas de este blog han girado en torno a un personaje central, José María Alvarez Betancor, compañero de profesión durante al menos 34 años.
Lamentablemente, ayer me llegó la triste noticia de su fallecimiento. Muchas veces le he citado, poniendo a continuación del nombre, una frase: “para mi, para mis adentros” que utilizaba simpáticamente en su conversación conmigo.
Ayer, cuando fui al duelo, me despedí de él con una frase escrita en el libro que se expone en la sala del tanatorio.
Dice así: ¡Cuantas veces me alegraste la vida con tu socarronería! ¡Adiós, compañero!
Seguro que con el paso del tiempo les haré llegar alguna de sus anécdotas. Hoy solo quiero comunicar su fallecimiento.
La fotografía la he tomado de la red y fue realizada por José L. Pérez González, también compañero.
El entierro será esta tarde a las 16:30 desde el tanatorio de Las Rubiesas , en el Cruce de Melenara, Telde, hasta la Basílica de San Juan y desde allí al cementerio de San Gregorio.
Mi más sentido pésame a su familia.

La verbena de San Simón

2010-11-03T19:13:00.019Z

Anoten para el año que viene. No pueden faltar a la verbena de San Simón, en el pueblo de Sabinosa del municipio de Frontera, en la isla canaria del Hierro. Se celebró este año el viernes, 29 de Octubre en la coqueta sociedad del lugar, denominada "La Simpática", y constituida según reza en la placa en piedra de la puerta, el 25 de Mayo de 1924.
Subes al salón de la planta alta: bar a la mano derecha, repleto de consumidores. A la izquierda, la zona de baile, llena de personas, con el escenario al fondo. Sobre él, cuatro tocadores de más de 60 años -dos guitarras y dos laúdes-.

Entre ellos Uli, un alemán ejemplo de integración que por la noche tocó la guitarra y por la mañana el pito herreño, en la procesión, con su vestimenta típica herreña tocado con el gorro de plumas blancas que corresponde a Sabinosa. Además de otro guitarrista que aparece en la foto y del que no dispongo datos están: Siso -la estrella del cuarteto- y Cipriano, ambos de bastantes más años, ¿76?

De repente, arranca la música y te encuentras en una verbena campesina de los años 50/60 del siglo pasado. Interpretan canciones de otros tiempos y algunas antiquísimas, muy anteriores. Una delicia. El salón de bote en bote, lleno de parejas de todas las edades: padres, hijos, nietos, abuelos pidiendo a los músicos que tocaran:"El limonero", "Las chicas de mi pueblo" o "La Berlina", canciones estrellas de la velada, mientras el piso de madera de la sociedad amenaza con caerse abajo.
En las primeras filas, junto a los tocadores, están los fans. Son compañeros de los músicos -de bastante edad todos ellos- que corean gesticulando cada una de las canciones.
El baile empezó pasadas las 10 de la noche. Terminó a las 2 y media de la madrugada y, a continuación, se siguió con la serenata por todo el pueblo. Los tocadores y su comitiva entraban casa a casa, interpretaban canciones, brindaban y recogían comida que iban colgando de un palo que llevan a cuestas: morenas -pescado-, morcillas, chorizos, etc. . Al terminar asadero y comida en la plaza del pueblo. Este año la fiesta terminó a las 8 y media. A la hora del mediodía en la procesión, Pancho estaba con Cipriano, el músico de la noche en la pequeña plaza de la subida. Por cierto, tiene unas dimensiones aproximadas de treinta metros de superficie –pequeñita-y tiene una placa que reza así:
La Principal Plaza de Sabinosa (vean foto).

Le pregunto a Cipriano, al que llaman Pano, si estaba cansado de la noche. Su respuesta
-¡Esto es una vez al año. La pena es que si la juventud no se incorpora se acaba aquí y y una cosa tan bonita acaba perdiéndose!.

¡Gente de Sabinosa, hay que ponerse a la labor!. ¡Sé que son celosos de sus tradiciones! ¡Tienen ustedes algo que ya no queda y de lo que pueden sentirse orgullosos! No lo permitan. ¡Hay que incorporar gente joven como sea! Fue un rato memorable.

Otra historia de gallos

2010-10-13T18:29:00.011+01:00

Hoy recordé una anécdota ocurrida hace alrededor de 30 años, en la que se muestra la proverbial socarronería de José María, mi amigo el de los gallos.
Don Antonio War…, (en inglés: guerra) era en ese tiempo el Administrador de Arbitrios en el Aeropuerto de Gando. Hombre atento y servicial, mantenía buena relación con los administradores de otras islas. En esta historia, su homónimo, en Fuerteventura, D. Domingo Soto, le pide un favor. Quería conseguir un gallo de pelea.
Don Antonio, sabiendo que José María era un número uno como criador y aficionado a los gallos de pelea, se acercó a pedirle un animalito. José María le preguntó para que lo quería. Le contestó que no era para pelear, sino para tenerlo de vista.
Una semana después, apareció José María, con un hermoso gallito. Pequeño, pintado, con su incipiente cresta y espuelas. Don Antonio le compró una caja especial para el transporte por avión -¡le costó un dinero!- . José María colaboró en la entrega rellenando la declaración de Arbitrios, el famoso papel amarillo de Tráfico entre Islas. Al describir clase de mercancía puso de su puño y letra:

GALLO DE PELEA, en mayúsculas, y

en el apartado de valor (a efectos del seguro) puso 12.000 pesetas de entonces.

¡Eso sí, a fines puramente estadísticos!

Hasta aquí todo va bien y el gallo sigue creciendo. El problema se planteó un mes más tarde. Desconozco las conversaciones mantenidas entre ambos administradores, pero sí les juro que a la Terminal de Carga del Aeropuerto llegó un bulto dirigido a don Antonio el administrador, conteniendo en su interior el gallo viajero.
La documentación aneja decía también en mayúsculas:

Mercancía: AVE de CORRAL (Kíkere) (1), en devolución
Valor estadístico: CERO

Don Antonio se presentó cabreado ante José María, diciéndole en qué lugar le había dejado. Éste, se limitó a contestar:
- Antonio, ¿tú sabes bien, cuánto vale un gallo de pelea?
- Y, por si no lo sabes, yo cruzo mis gallos con kíkaras porque salen más fieros. ¡ Ese hombre sabe de gallos, porque algo de kíkere si tiene! Y, mire, hágame el favor de leerse el diccionario bagañete (2) y verá que dice:

El quíquere es una raza de gallos pequeños de pelea.

¡Así que yo no le ha engañado a usted!

¡José María no dijo HA, pero a Pancho le divierte escribirlo así! . Saludos

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(1) Quíquere - Es una especie de gallina chica y con muy mala leche. También se suele decir que alguien es un quíquere cuando siempre va encogotado y con ganas de guerra. Habitualmente se emplea con las mujeres.
Quíquera - Hembra del quíquere.

(2)Diccionario bagañete: (De Tazacorte, en la Isla de La Palma)
** Quíquere: raza de gallos pequeños de pelea.

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A José María, un gallo fino

2010-09-30T22:11:00.009+01:00

Hoy escuché un verso, titulado Recuerdos a un gallo fino recitado por Dacio Ferrera, cantante canario por el que siento admiración. Lo tengo situado como lo más auténtico de nuestro folklore, junto a Juanito Quintana, el Claca, en Gran Canaria o Manuel Navarro, nuestro Viejo Navarro, en Fuerteventura.
La letra del verso echó a volar mi mente que se posó en Telde, en un día de hace muchos años. Allí estaba acompañado de un amigo, José María Alvarez B. para mi, para mis adentros, una de las personas más socarronas que he conocido. Me está contando alguna de sus perrerías, relacionadas con su afición por los gallos y trata de como convenció a un amigo para que pusiera uno de sus gallos de pelea en el cercado de su casa del campo, al objeto de que el animal estuviera en contacto con la naturaleza. Para endulzarlo le dijo que cuando fuera el gallo a pelear, pondría en el cartel lo siguiente:

Gallo: Colorao
Propietario: Pepe María
Casteado por: nombre del amigo

El hombre accedió y parece ser que el gallo le destrozó el cercado, picoteando y escarbando todo lo que había plantado, especialmente verduras. Al día siguiente tuvo que ir, de urgencia, a buscarlo. Todavía creo que están pendientes las indemnizaciones.
Me llevó primero a ver un amigo que jugó al fútbol con Pancho y después a una gallera que estaba junto al barrio de San Francisco. Me quedé asombrado de la afición que existía, de los cuidados que se daban a los animales. En fin, de todo lo relacionado con los gallos de pelea. Tenía allí varios gallos de su propiedad. Intentó que me llevara uno a mi cercado y le dije:

-Pepe, si me lo llevo mañana comemos sopa de pollo de almuerzo. Así que tu sabrás...

Me dijo, dejándose ir pal pié con su cara de pícaro

-Entonces, mejor me quedo con él ¿verdad?

Les transcribo el verso

Tengo un gallo que en pelea
Le han dejado un ojo tuerto
De los que no se malean
Y habrá que sacarlo muerto

El viene de un gran castío
De una gallina sencilla
Tiene planta, mucho brío
No se va pá la guarida

Me gusta cuando los pechan
Y los ponen a correr
El que no es fuerte y se echa
Se lo tendrán que comer

Por eso quiero a ese pinto
Colorao o canabuey
Demostrando sus instintos
Y verlos “peliar” después

Y yo les digo señores
Que aunque seas un gallo tuerto
Cúrate de tus dolores
Y siente que no estás muerto

Ya viene un nuevo pollito
Que le gusta la pelea
Hay que buscarle un campito
Pá que crezcan sus espuelas

Casualidades de la vida, al llegar a Las Palmas me encontré con un amigo común, Pepe Arencibia.

Me cuenta, José María, que estás comiendo poco y eso no es bueno para la salud.
Esperando que lo leas, se me ocurrió escribirte este medio folio para traspasarte el verso que igual no conoces. Y ahora, una anécdota nuestra
¿Te acuerdas, Pepe, cuando me dijiste que yo era muy inteligente?

Mi respuesta fué cerrar la boca y apretar los dientes. Me preguntaste porqué hacía eso. Y te dije para que no se me caiga el queso, como en la fábula de la zorra y el cuervo.

¿Cuantas veces me lo has recordado?

Siempre has sido fuerte y has sabido enfrentarte a la vida con una sonrisa en tu cara.

¡Venga, otra demostración!

Un abrazo……….

Las tres bicicletas de Reyes

2010-08-13T19:54:00.009+01:00

¿Cuántas veces pedí a los Reyes Magos que me trajeran una bicicleta? . Muchos. Y todos los años me traían un trompo marino. ¿Que... qué es un trompo marino? Un juguete de hojalata, con forma de trompo, que al girar encendía una luz y hacía ruido de sirena. Lo echaba dos veces a oscuras a petición de mis padres y luego le daba de lado, que es lo mismo que decir lo abandonaba. Hoy pienso que donde lo guardaría mi padre. Porque al año siguiente aparecía otra vez, el dichoso trompo. ¡Eran años difíciles!

Como dije siempre soñé con tener una “bici”. Mis deseos se acrecentaron cuando un amigo me prestó la suya una semana a cambio de pintársela. La lijé, le dí purpurina y la puse a secar al sol. Esa noche soñé con la bicicleta color plata. A la mañana siguiente fui a buscarla. ¿Y saben que pasó? Por la noche llovió y el suelo se llenó de gotas de pintura. En la parte baja del cuadro quedaron las gotas secas, colgando como lágrimas. Al cabo del tiempo, esa bicicleta vieja llegó a ser mía. Pero, era un cacharro viejo, sin frenos, ni nada.

Ya hecho un hombrecito empecé a trabajar y en 9 meses ahorré 14.000 pesetas de entonces. Al cambio hoy serían alrededor de 1200 eubros, como dicen algunos.

En esos momentos mi ilusión estaba en un magnetófono, de aquellos de cinta y ruedas grandes, marca Grundig. Con todos mis ahorros bien apretados en el bolsillo, salí de casa la víspera de Reyes. Fui al parque Santa Catalina, a un comercio llamado Comercial Hamburgo. Entré, los ví todos y tenía dinero suficiente para comprarme hasta el más caro. Entonces, pensé:

-¡Si quiero me lo compro! ¡Pero ahora no tengo ninguna necesidad de quedarme sin mi dinero!

Salí de allí más contento que unas pascuas. Y me dirigía como todos los años al Mercado de Vegueta. Allí, en el mercadillo compraría 20 muñecos, mitad negritos, mitad blancos, con una piedra brillante en los ojos, a cinco pesetas, cada uno. Envueltos convenientemente servían para dejárselos a mi madre y hermanos, acompañados de unos billetes como mi regalo de Reyes. El resto de muñecos, era para familiares y amigos que me decían:

-¡Oye, los Reyes no me dejaron nada en tu casa!

-¡Un momento, señor!

Y sacaba del coche, un paquetito envuelto con su muñeco dentro. A los hombres, blanco, a las mujeres negro.

Pero este año, las cosas sucedieron de otra forma. Al pasar por la calle de Tomás Morales, leí un letrero que rezaba así:

Vda. de José Peñate Medina. Vendedor autorizado de Bicicletas Orbea.

Paré el coche, entré al local, miré las bicicletas pequeñas y le dije al vendedor

-¿Cuanto valen estas bicicletas?

-¡Cinco mil doscientas!

-¡La quiero de tres tamaños. Si le pone usted a cada una la luz, el timbre y las cintas de colores, le doy catorce mil pesetas por las tres!

El hombre empezó a dar tumbos.

-¡No puede ser, que no se gana nada! ¡Déme usted quince mil y le pongo los extras!

-¡Pues nada, caballero, otra vez será!

Acabo diciendo que por 14000 pesetas, me envolvió las tres y me las puso en el coche después de haberle colocado a cada una los accesorios citados, más tres bocinas de esas de goma que al sonarla dice: ¡Lo duudo! de propina.

¡En fin: 3 Bicicletas nuevas Orbea, del trinqui , con luz, timbre, bocina y cintas!

Ya en la puerta de mi casa, esperé hasta la madrugada para sacar las bicicletas y ponerlas junto al zapato de cada uno de mis hermanos pequeños.

Me acosté. Cuando empezó el ruido, me asomé al cuarto. Los niños estaban como locos con sus bicicletas. Mi madre me miró y me dió un beso. Le dí su negrito de ojos brillantes, con el sobre. Disimuladamente fui a mi habitación cerrándome por dentro. Allí estuve un rato con los ojos nublados queriendo llorar. Yo creo que dentro de mí, estaba diciendo: yo no tuve bicicleta, pero si puedo, mis hermanos no pasan lo que yo pasé.

¿Liberación psicológica? ¡Yo que sé! Pero les digo una cosa. Me sentí muy bien.

¡Adiós!

La pinta de Los Coloraos

2010-07-28T23:00:00.005+01:00

Hace muchos años oí decir

-¡Fulano! ¿A qué hora pinta el sol en Los Coloraos?

Me interesé en saber el significado y resultó que en Santa Lucía de Tirajana, hay un trozo de risco de color rojo, al que llaman de esta forma. Está situado un poco más abajo y a la derecha de la Cruz del Siglo. Siempre ha sido una marca para el control del agua de la Galería de La Zarcilla.

Hablando de este tema con Juanito Gutiérrez (1921), me dijo esta frase:

-¡Al alba, cuando usted pueda leer una carta, seis horas después pinta el sol en Los Coloraos! ¡Según los días sean más grandes o más chicos, pueden ser hasta seis horas y media!

Algunas personas que se dedican a la agricultura, llevan en su muñeca dos relojes. Uno para marcar la hora normal. El otro, señala la hora del reloj del estanque del Valle que se ajusta por la luz solar. Una sola persona es la encargada de manipular el reloj. Hasta hace poco, fue Cesáreo Báez (1937, conocido por Pepe Báez). Ahora lo lleva Pepe Rodríguez, de Buenavista. En estas fechas tiene una diferencia de tres horas, menos cuarto.

Hoy mismo fuí al estanque y le hice una foto al reloj, vean la hora que marcaba, cuando por mi reloj eran las 12:38.

Solo se puede cambiar el reloj, el día del Mundillo, para ajustarlo como dijimos anteriormente a la luz solar siguiendo la “famosa” pinta de Los Coloraos que se sigue aplicando, aunque me da la impresión que está cayendo lentamente en desuso. No se crea ninguna interferencia entre una hora y otra, dado que el reloj se ajusta cuando está recibiendo el agua un heredero y este recoge exactamente el agua que le toca. Si son dos horas, termina de recoger y aparece el siguiente o la deja estancando.

El agua de la galería se reparte de la siguiente forma, (ver la imagen adjunta, referida a los días 30 de Junio hasta 17 de Julio de 2010) y el cuadro que sigue más abajo, transcrito literalmente .

Detrás de cada uno de esos nombres, se encierran 24 horas de agua repartida de forma convencional y según título de propiedad. Un heredero puede tener, por tanto, desde las 24 horas completas a tan solo unos minutos.

La dula (1), es cada 17 días. 15 de herederos, más un día de remate, son 16. Por tanto, a los 17 días se vuelve a tener el agua.

Nº	nombre	Nº	nombre	Nº	nombre	Nº	nombre
1	Laurel	2	Renta (Cercado)	3	Hoya del Pajar	4	Mundillo
5	Batista	6	Coruña	7	Palmito	8	REMATE
9	Toronjo	10	Hernández	11	Casa Blanca	12	Velez
13	Moral	14	López	15	Valle	16	Las Melianas

El Remate es una subasta que se efectúa el primer domingo de enero y el destino del dinero obtenido, es el mantenimiento de la Heredad. Es un día completo de agua, o sea, se rematan 24 horas al mejor postor.

Partiendo de la hora que pinta el sol en Los Coloraos, cerca o justo al mediodía empezó el reparto, por tanto, las 24 horas del primer día acaban al mediodía del siguiente, y así sucesivamente.

Quiero terminar diciendo que al nombrar la palabra dula me vino a la memoria que cuando una persona no entiende las explicaciones que le hacen, el canario del campo suele decirle esta frase:

- ¿Eres bobo o qué? ¡parece que te falta una dula!

Comparando a la persona con un árbol, las dulas serían los riegos que éste recibió antes de nacer. Si le faltó alguno, sería como la fruta, recogida antes de tiempo, le faltó algo, no maduró bien.

Saludos.

(1) dula

f. Cada una de las porciones de tierra que por turno reciben riego de una misma acequia.

Cada una de las porciones del terreno comunal, por donde por turno pacen los ganados de los vecinos de un pueblo.

Los nombres de las vacas

2010-07-04T09:04:00.020+01:00

Corrían los años 70 del siglo pasado. Pancho trabajaba en una empresa a la que acudían a comprar muchas personas del campo. Cuando se acercaban a facturar les pedía, en broma, que les diera nombres de vacas, refranes o alguna palabra solo usada en su pueblo. En caso contrario no les facturaría. Así fue rellenando una lista que hoy va a ser el motivo central del escrito: Los nombres de las vacas.

Como saben los animales tienen nombres con los que su dueño los conoce, distingue y les da órdenes. Aquí pongo, en orden alfabético, los nombres que tenía en la relación.

nº	nombre	nº	nombre	nº	nombre
1	Aceituna	12	Ligera	23	Pajarita
2	Alegría	13	Linda	24	Paloma
3	Arbejaca	14	Lucera	25	Pastora
4	Bonita	15	Luna	26	Perla
5	Cachorra	16	Maravilla	27	Pinta
6	Centella	17	Margarita	28	Pintada
7	Clavellina	18	Marquesa	29	Primorosa
8	Estrella	19	Mimosa	30	Princesa
9	Flor	20	Morena	31	Rebarba
10	Florida	21	Morita	32	Romera
11	Hermosa	22	Negra

Añadidos con posterioridad

33	Arbejana(3)	40	Española(3)	47	Preciosa(3)
34	Atravesada(3)	41	Furia(3)	48	Reyita(3)
35	Azucena(3)	42	Malagueña(3)	49	Siempreviva(1)
36	Bragada(3)	43	Mariposa(3)	50	Sinforosa(1)
37	Calzada(3)	44	Mejorana(3)	51	Veleta(3)
38	Escogida(3)	45	Mora(3)	52	Violeta(2)
39	Esmeralda(3)	46	Morenita(3)

(1) Aportados por un anónimo. Las vacas de Manuel Sánchez, "el de la cachimba" (+)
(2) Aportación de Esther Moreno. (3) Tertulia de mayores

He encontrado en Internet un artículo y un blog que ha recopilado los nombres de las vacas de Galicia, realizada por el autor del blog O Ollo da Vaca (http://oollodavaca.blogspot.com), ha corrido como la pólvora entre los internautas gallegos, que se han encontrado con que, a pesar de que las nuevas tendencias pegan fuerte, el nombre más utilizado por los ganaderos de Galicia para bautizar a sus reses es el de Paloma.

El Servizo de Producións Gandeiras confirma todos y cada uno de los datos contenidos en este recuento, hecho sobre un censo que recoge 600.000 nombres de reses dedicadas a la producción de leche.

De «Cachorra» a «Pichona»

Si la lista de nombres la encabeza Paloma, con 6.470 registros, a la zaga le anda Linda, con 5.850 entradas. Pinta (5.787), Blanca (5.345), Cuca (4.402) y Lucera (4.185) van a continuación, según un estadillo plagado, aunque en menor medida, de Marquesas, Lunas o Lúas, Perlas, Moras, Pastoras, Negras, Morenas, Parrulas o Monas. Muy socorridos son en el santoral ganadero de Galicia los nombres de Romera, Morita, Princesa, Estrella, Careta o Diana, lo mismo que Bonita, Nova, el sonoro Cachorra (2.055 vacas se llaman así), Pichona, Gallarda, Rula, Mimosa o Mariposa-Bolboreta.

Como es fácil de entender, les adjunto un artículo en galego. Es la parte que está en azul.

Os nomes dos parentes

Velaquí algúns datos curiosos dos nomes das vacas (case 600.000) que ten a base de datos coa que ando esta fin de semana.

nomes máis repetidos

6470 paloma
5850 linda
5787 pinta
5345 blanca
4402 cuca
4185 lucera

outros nomes pouco orixinais son marquesa (3687), luna (3533, 453 chámanse lúa), perla (3305), mora (3257), pastora (3219), negra (3071), morena (2730), parrula (2703), mona (2640), romera (2552), morita (2481), princesa (2465), estrella (2422, e hai só 59 "estrela"), careta (2377), diana (2347), bonita (2341), nova (2182), cachorra (2055), pichona (2007), gallarda (1941), rula (1917), mimosa (1815), mariposa (1649, 287 chámanse "volvoreta" ou "bolboreta") e roxa (1420).

221 vacas nadas a partir de 2002 levan por nome chenoa. o curioso é que, cando empezou a primeira edición de o.t. xa existían rexistradas aquí oito vacas con ese nome. iso é ter visión de futuro.

aínda non lle puxeron "leonor" a ningunha vaca nada en 2005.

trece vacas chámanse "prestige". seis delas naceron entre novembro de 2002 e febreiro de 2003.

unha vaca que naceu o 16/10/2002 chámase "nunca máis".

tres posibilidades: 1) ten mal a data de nacemento na base de datos,

2) cambiáronlle o nome despois, 3) é de rapel.

hai outra que se chama "nunca máis" pero, esta si naceu en 2003.

151 vacas chámanse "rosalía".

120 vacas chámanse "novela" e unha só "poesía"! tal e como no sistema editorial.

Y por último, otra cita tomada también de Internet

En Voces de vacas de Xavier López Rodríguez (Galaxia), un aldeano del cantón del Penedo de los Tres reinos (entre Galicia, Portugal y Zamora), da la palabra a las vacas, que relatan sus experiencias de trabajo, sus miedos y sus relaciones con los amos. Aquí, el enemigo es el carnicero, que acabará con la vida de la Dourada (o Dorada), líder de todas las vacas. Otras protagonistas de la historia son la Cereixa, la Rubia, la Oliva y la Garbosa… bonito repertorio de nombres de vacas.

Espero que ustedes me aporten alguno más. Para ello, deben pinchar en la parte final del escrito donde dice comentarios, se abrirá una ventana donde poner el texto. Luego pinchan en Anónimo y ya está enviado. Los incluiré para ir completando la lista. Gracias de antemano.

El gallo de Manuel

2010-06-10T17:37:00.000+01:00

Ahí va un sucedido para que vean que en todo tiempo han existido “buenos lajas” y si no, lean lo que sigue

En una tienda y bar -cercana a la iglesia de un pueblo que no contaré- se reúne un grupito de hombres cincuentones, amigos desde la niñez, y allí al calor de las “copitas” van perdiendo el fundamento.

Es tarde y al tendero se le está acabando la carne fiesta, las carajacas y los caracoles. Ahora está echando alcohol a una jarea y unos cuantos pejines, para prenderles fuego. También se acabaron los chorizos de Teror. La noche se está animando qué es un gusto. Dos de los parranderos están cantando y bailando sobre el mostrador. Empezaron hace rato con isas y folías, al son de una única guitarra y acaban de pasar a bailar sevillanas, mientras cantan Julio Romero de Torres pintó a la mujer morena…Estampa poco canaria, pero verdadera y real.

El jefe del equipo, de nombre José, se acerca al tendero y le pregunta

-¿Paquito, no tendrás una gallina vieja para hacer una sopita?

-¡Pues mire que no, José! ¡Las quité toas!

-¡Pues pon un caldero con agua al fuego que ahora mismo traemos una!

José, que a partir de ahora se llama Pepito, se acerca a otro amigo: Manolito J., le comenta algo al oído y los dos salen del bar.

Al cabo de un rato, entran con sigilo por la otra puerta –la de la tienda- y le ponen a Paquito un gallo matáo en las manos. Entre los tres, lo desplumaron con el agua caliente y lo metieron en el caldero, con sus cebollitas y las prevenciones que lleva.

Cuando la sopa está lista, entran en el bar y el primer plato de sopa, se lo llevan a Manuel G. que estaba en un rincón un poco triste, con lo que hoy llamamos bajona. Poniéndole el plato delante, dijo Pepito

-¡Tómate estas sopas, Manuel y come, que de lo tuyo comes!

Manuel y todos los demás incluido el tendero se tomaron su sopita y después de echarse el último ron, se despidieron y cada uno se marchó para su casa.

Cuando Manuel llegó a la suya, nada más abrir la puerta le llamó su mujer, que estaba esperando despierta y asustada

-¡Manuel, tiene que haber algún animal en el gallinero porque las gallinas están espantadas y no han parado de cacarear en toda la noche! ¡Mira a ver si hay algo, hombre!

Manuel, con unas cuantas copas de más, abre la puerta del gallinero y, en ese momento, se le enciende una luz en su cerebro y grita con ira

-¡Me cago en la madre que me parió! ¡Ya me mamé el gallo!

La mujer pregunta

-¿Qué pasó, Manuel?

-¡Que, qué pasó! ¡Ná! ¡La culpa la tengo yo por andar con bandíos!

Alonga la cabeza y echa una ojeada al gallinero, para comprobar lo que ya sabía. Faltaba el capitán de la tropa.

El caso es real, me lo contó hace tiempo con todo lujo de detalles, el dueño del gallo recordando sus hazañas.

Jambre o Gazuza

2010-06-07T15:25:00.008+01:00

Fotografías tomadas de la red

Ahora que estamos en crisis, vamos a recordar otros tiempos en los que también el canario las pasó canutas. Fueron esos años después de la guerra civil, en los que no había nada que llevarse a la boca. La gente del campo tenía alguna ventaja pues los alimentos (pocos) los sacaban de la tierra. La labranza daba legumbres, verduras, el millo para el gofio y los animales: leche, queso y carne. Quien vivía en el campo y no tenía tierras, ese sí que lo pasó mal. Si cogía leña para hacer el fuego, lo denunciaban y menuda era la guardia civil de entonces. Alguno estuvo más de seis meses en la cárcel por robar una gallina para dar de comer a sus hijos.
De ese tiempo, dos décadas siguientes al fin de la guerra civil, les cuento dos historias de niños que me parecen tiernas y reveladoras.
La primera ocurrió cuando la abuela –una abuela cualquiera, que bien pudiera ser la mía- dijo a sus nietos que invitaran a merendar a los dos niños gemelos del vecino.
Llegada la hora de la comida, la abuelita puso bien ordenaditos sobre la mesa ocho vasos de leche, a uno por cabeza. Seis para los nietos, más dos para los gemelos. Al término, uno de los nietos se dirigió a la abuelita en estos términos:
-¡Abuela! ¿Y mi vaso de leche?
-¿No te lo bebiste?
-¡No hay!
Uno de los gemelos, contestó con la mayor naturalidad:
-¡Pós, yo me comí dos!
Fíjense bien que no dijo, me bebí, sino me comí. Mi abuela, con una sonrisa en su cara al ver la naturalidad del niño, se dirigió a la cocina y trajo un vaso de leche más para mi hermano.

La siguiente, es una estampa que tengo en la memoria.

Cuando mis padres nos dejaban en casa de los abuelos, todas las tardes nos reuníamos en la puerta de la cueva, a la sombrita. Entonces salía mi abuela a contarnos cuentos.
Nos sentábamos a su alrededor y ella, metiendo la mano en el bolsillo derecho del delantal, iba sacando un trozo de pan bizcochado para cada uno. Cuando terminaba con el último de mis hermanos, empezaba con el bolsillo izquierdo y de él, iba sacando un higo pasado, para cada niño. Al día siguiente, cambiaba y repartía el bizcocho y del otro bolsillo, un tuno pasado, o unas almendras. Un día hubo reparto extraordinario: una pastilla con forma de limón, además de la tapa de bizcocho.
¡Por si no lo sabían, un tuno o un higo pasado, eran golosinas! ¡No les digo nada de la pastilla de limón! ¡Exquisiteces!

Saludos

...o0O0o...

Gazuza: Hambre

Sinónimos: hambre, apetito, apetencia, carpanta, gana, gusa

Escopeta burletera

2010-06-02T18:43:00.005+01:00

Me comentaron ayer memorias de Antoñito “Cupeta”. Hombre cuya única ocupación era dar quintadas. De la mañana a la noche, como buen burletero siempre pensando en reírse de la gente. Aquí van dos muestras, contadas por su nieto:

Vivió cerca de la Cruz Grande, al lado de La Plata, y hasta allí –tierra de conejos- se llegaban los cazadores los jueves y domingos. Nunca le gustó esa locura de gente alrededor de su casa dando tiros con las escopetas (cupeta, decía él). Y ya se descubrió el origen del nombrete, dichete, sobrenombre, alias, etc.. de mi personaje. Nada más verlos, salió al encuentro, diciendo

-¡Amigos, aquí debajo de mi casa hay una morada! ¡Vengan pacá y les digo donde es!

Inmediatamente los cazadores, le siguieron y en el lugar señalado echaron el hurón y pusieron las redes. ¿Cómo no iban a fiarse de un hombre de más de setenta años?

Termino la historia diciéndoles que a los cazadores terminaron “ a sol puesto” y durante todo el tiempo estaba el señor mayor asomado arriba, en su casa, interesado en la cacería. Al marcharse, molestos por haber perdido el día, Antoñito les despidió, socarrón, con un

¡Qué raro, hoy mismito he visto entrar más de tres conejos!¡Será que el hurón no es muy bueno!

Una vez que se perdieron de vista, le hizo este comentario al nieto

-¡Antoñillo, te digo que estos ya no vuelven más por aquí!

La otra anécdota es ésta

Estando un día sentado a la sombra, a la orilla de la carretera. Serían las cuatro de la tarde, cuando pasó su vecino Francisco, conocido por “el del barranco”. Este fue el diálogo

-¡Buenas tardes, Francisco! ¡A dónde vas con tanta prisa!

-¡Al barranco, a echarle de comer a las vacas, Antoñito! ¡Así que… sigo mi camino!

-¡Espérate y te echas un pisco de café, hombre!

-No, no que se me hace tarde!

Antoñito llamó a su mujer gritando

-¡Susana, tráete un buchito de café pá Francisco y otro pá mí! ¡ No tardes mucho que tiene prisa!

-¡Coño, Antoñito, usted siempre me compromete!¡ Que se me va a hacer tarde, hombre!

-¡No se que prisa tienes siempre, si te vas a morir igual!

Un cuarto de hora para traer el café, otro cuarto para bebérselo. Susanita que también metía hebra. Y Antoñito parándolo para que no se fuera. Termino, diciendo que se hizo oscuro. Francisco cabreado, dijo gesticulando con las manos

-¡Me voy ya, coño, otra vez se me hizo de noche alegando, alegando!

A lo que sentenció “Cupeta”, jodelón

-¡Si. Vete ya. Pero quiero sepas que mis vacas están comidas!

Saludos

Iberia en Los Cuchillos

2010-05-06T13:09:00.004+01:00

Pinche en la foto para agrandarla

Hoy quiero mostrarles la fotografía de una piedra, situada a la orilla de la carretera de Los Cuchillos, entre los kilómetros 12 y 13 de la misma, en dirección Santa Lucía de Tirajana. Está cerca del letrero que indica la máxima altitud de Los Cuchillos (570 metros).

Su forma me recuerda el contorno de la Península Ibérica. ¿Se les parece a ustedes? Cuando paso por el lugar conduciendo, la observo (se parece también a un espadachín con bigote) y la saludo

-¿Cómo estás, español?

Seguro que a ustedes les pasará lo mismo y tendrán sus propias piedras, lomas, roques, montañas… Paisajes en fin, que les recordarán alguna figura humana o animal cuya visión les retrotrae a su niñez o juventud.

No crean por ello que son ustedes unos débiles, como rápidamente alguien intentará catalogarles, significa por el contrario que algunos vamos por la vida con la cabeza levantada, por eso vemos más que los demás y disfrutamos con la observación de las cosas, porque mantenemos intacta la curiosidad del niño.

Hay determinadas formas que se han incorporado a nuestra vida y figuran en nuestro imaginario colectivo: El Nublo, Bentaiga, Fraile, Dedo de Dios (después de la caída: El Dios sin dedo), la Rana, Salmor, Chipude, Ucanca, Tindaya, Teide, Lobos, etc.

La vida no solo puede ser trabajar y trabajar, también debemos dar alguna vez rienda suelta a la imaginación y para ello, nada mejor que levantar la cabeza, especialmente las personas que viven en ciudad. Lo más alto que ven es la segunda planta de los edificios, siempre con la vista baja, sinónimo de tristeza.

Quiero terminar con la letra de una canción canaria, que dice:

Y me preguntas a mí

De qué color es el cielo

Como lo voy a saber

Si dende el amanecer

Me encuentro cavando el suelo.

Adiós.

La vejez

2010-04-27T06:46:00.015+01:00

Pancho se reencontró la semana pasada con unos amigos del alma. Con el timple en la mano estuvieron cantando y recordando tiempos pasados. Y miren por donde, hoy, lejos del terruño querido, amaneció recordando algunas letras relacionadas con la vejez que “se sacaron a oreo” en la dichosa juerga. ¿Premonición?

Las tres primeras pertenecen al tristemente fallecido don Juan Quintana, “El Claca” que las cantaba con su peculiar estilo. Les prometo subir una foto de Pancho con él, porque hoy no la tengo a mano. La primera la cantaba como folía, la segunda y tercera, con su habitual tono lastimero, como polka. Ahí van

Tengo un pedazo de tierra

con lo que el gofio aseguro,

cuatro jairas (1) me dan el queso

y a mí que me importa el mundo…

Ya me estoy poniendo viejo

Ya se me acaba el vivir

Ya se me arrugó el pellejo

Y me meo sin sentir

Ya me estoy poniendo viejo

La vejez no tiene atajo

Ya me saltan los conejos

Y los mando pál carajo

La cuarta –punto cubano- se la oyó a Samuel, un niño de Las Manchas, en la isla de La Palma.

Ayer mi abuelo me dijo

que se está poniendo viejo

Que tiene que usar bastón

Y que se le murió el hurón

que le echaba a los conejos.

Las dos últimas tienen un contenido más picarón, ¡parece que se hace poco uso de las artes amatorias!.... ¿o cinegéticas?

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(1) Jairas.- Para quien no lo sepa: cabras. Palabra guanche

La fotografía está tomada la red. Página: www.bienmesabe.org

Botanas

2010-04-11T23:15:00.006+01:00

Pepito Guedes, el pastor

Escultura en Casa Pastores (Santa Lucía)

Hace poco tiempo subí una historia titulada: Otro refrán canario. La frase central fue Cacharro viejo, esparramaero de gofio.

Pues bien, este fin de semana, en mi caminar por las cumbres de Gran Canaria, me he topado con otro que tiene el mismo significado: Zurrón viejo, todo son botanas. Llevado de su curiosidad, enseguida Pancho preguntó que es una botana. El señor que empleó el refrán contestó que siempre lo había oído y creía que era un nudo en un zurrón para tapar un agujero y así no se saliera el contenido. Me interesé por la dichosa palabra y vean lo que dice el diccionario de las palabras, botana, odre y zurrón, que están relacionadas:

botana.

1. f. Remiendo que se pone en los agujeros de los odres para que no se salga el líquido.

2. f. Taruguito de madera que se pone con el mismo objeto en las cubas de vino.

odre.

1. m. Cuero, generalmente de cabra, que, cosido y empegado por todas partes menos por la correspondiente al cuello del animal, sirve para contener líquidos, como vino o aceite.

zurrón.

1. m. Bolsa grande de pellejo, que regularmente usan los pastores para guardar y llevar su comida u otras cosas.

2. m. Bolsa de cuero.

Para saber más sobre las botanas me fui a ver a Pepito Guedes, el pastor, residente en Casa Pastores, término municipal de Santa Lucía de Tirajana. El origen del nombre de este barrio pujante donde viven no menos de 4.000 vecinos, está en una casa, precisamente la de los pastores, única existente en su día y que dió su nombre a esta entidad de población. Las fiestas tienen también como advocación al Buen Pastor, su patrono.

Embelleciendo la entrada al lugar existe una escultura donde un pastor acompañado de su perro, cuida cabras y ovejas, respetando y recordando los orígenes e importancia de la ganadería caprina y ovina en esta zona. El pastor se parece muy, mucho a Pepito. Yo diría que fue el modelo del escultor.

Sigamos con nuestro hombre. Cuando le dije que estaba intentando saber lo que era una botana, me miró extrañado por la pregunta y con la tranquilidad que le define, me dio la explicación sencilla que quiero trasladarles a ustedes.

-¡Hombre, si un zurrón se pica, hay que ponerle un parche para que no se salga el contenido ya sea agua, leche, gofio o cualquier cosa!

Y cogiendo un saco que tenía a sus pies, lleno de zurrones de diferentes tamaños, eligió uno de ellos y señalando un amarre situado en el cuello del baifo, dijo: ¡Esto es una botana!

Siguió buscando entre los otros para ver si encontraba algún parche. ¡Aquí no tengo, pero en mi casa si los hay con botanas pequeñas! A veces, se me pica alguno y le pongo una botana¡ ¡Cuando el agujero es más grande se le mete un palito de madera, ajustadito a la picada. Luego se le hace un tope a la madera por delante y por detrás para que no pueda salirse y con la propia piel se cierra de forma tan segura que ya no se vuelve a soltar! Vean lo coincidencia con la segunda acepción de la palabra botana.

En fin, el refrán viene a recordar que cuando una persona es ya mayor, aparecen las ”botanas” en forma de tensión alta, pastillas para los nervios, pérdidas leves, jaquecas, presbicia, etc. etc.. Ya tenemos otra palabra, para utilizar en el lenguaje diario. Empleémosla con propiedad.

La tienda del machinal

2010-04-03T18:54:00.006+01:00

Mariquita tenía una tienda de aceite y vinagre, de esas que ibas sin dinero y traías para la casa lo que necesitabas. Se apuntaba en la libreta y a final de mes –aquel que podía- liquidaba su deuda y el que no se escondía hasta el mes siguiente. Ella tenía un temperamento fuerte pero era muy buena persona.

El alcalde conocía la gran afición de los muchachos del pueblo a jugar al fútbol. Algunos habían pasado de la pelota de trapo -hecha con calcetines viejos y trambojos (1) bien apretados y cosidos- al balón reglamentario que había aparecido ultimamente en el parque. Este tenía una parte ajardinada, donde había unas flores preciosas y otra parte enlosada para el paseo. Ahí es donde jugaban los niños a la pelota, con graves consecuencias para las plantas.

Para evitarlo, el regidor municipal propuso alquilar un terreno colindante con el parque para que los muchachos jugaran allí, evitando el daño a las plantas y así lo aprobó la corporación. Uno de los lados del terreno lindaba con la casa y tienda de Mariquita, una pared de piedra y barro.

En principio, el cambio de campo le vino bien a la tendera. Cuando no le liquidaban la “droga” (interprétese como deuda) del mes, localizaba al hijo de los deudores y le decía:

-¡Mi niño, dile a tu padre que Mariquita tiene la cuenta preparada!

Cuando había pasado un tiempo del cambio de terreno, a Mariquita “se le fue llenando la cachimba” -quiere decir: se fue cabreando- porque a cada momento la pelota o el balón caían dentro del patio de la casa o en el tejado y los niños a pedírselo y ella a entregarlo.

Harta de tanta colaboración, un día decidió no devolverlas y las iba acumulando en la casa vieja. Mientras los niños tenían otras pelotas de repuesto, no reclamaron.

Cuando se acabaron los balones, decidieron hacer un hueco en la pared de la casa de Mariquita para entrar a buscarlas. Arrancaron con las pelotas y disimularon el agujero tapándolo con piedras.

Una de las veces el agujero se quedó abierto. Cuando la tendera se dio cuenta, toda alarmada fue en busca del alcalde y enseñándole la pared gritaba:

-¡Señor Alcalde, mire el machinal (2) que me abrieron en la pared! ¡Mire el machinal! ¡Mire el machinal!

Ustedes saben como son los pueblos y claro, a partir de ese día a la tienda se le conoció como la de Mariquita Machinal.

---o0O0o---

(1) tramojo. (Que no trambojos)

m. Ligadura de mies empleada para atar los haces de la siega.

(2) mechinal. (Que no machinal)

m. Agujero cuadrado que se deja en las paredes cuando se fabrica un edificio, para meter el palo horizontal del andamio: las palomas han anidado en los mechinales de la iglesia.
Habitación muy pequeña.

Felipito, el zapatero de Santa Brígida

2010-03-30T14:30:00.008+01:00

En la época de la posguerra había un zapatero en Santa Brígida (Gran Canaria) llamado Felipe, al que todo el mundo conocía por Felipito.

Un vecino del pueblo, Narciso (también conocido por Siso), persona muy seria, decidió llevar el único par de zapatos que tenía para que le pusiera suelas. Los pobres estaban ya muy gastados y necesitaban una reparación urgente. Lo peor es que Siso solo tenía ese par de zapatos para ir los domingos a misa. El resto de la semana se remediaba con unas alpargatas de esparto, incluso para andar alrededor de los animales. Por esta razón en el momento de entregar los zapatos le pidió encarecidamente a Felipito que los tuviese preparados para el próximo fin de semana. El zapatero le dijo que no se preocupara, porque el sábado los tendría. ¡Vamos, mande usted a su hijo a buscarlos el sábado sin problemas!.

Llegado el día, se presenta el hijo de Narciso en la zapatería. La respuesta del zapatero fue

-¡Dígale a su padre que me perdone, pero no pudo ser, estarán con seguridad para la semana que viene! ¡Tuve que ir a Las Palmas a buscar suela y material para la zapatería y no se pudieron arreglar a tiempo!.

El niño se fue sin los zapatos a casa contándole lo sucedido al padre. Sin más remedio, tuvo que ir a misa al siguiente día con las alpargatas.

El caso es que el zapatero, sí que había arreglado los zapatos a tiempo, les puso suelas y unos cordones nuevos, y después de darles una mano de grasa de caballo y dejarlos bien lustrados quedaron como nuevos. Después de quedarse mirando para ellos un rato, recreándose en su trabajo, haciendo gala de la picaresca por la que era conocido en todo el pueblo, Felipito pensó para sí, para sus adentros

-¡Ya que los arreglé tan bien, para estrenar los zapatos primero estoy yo!.

Ya se los devolvería a su dueño. Así que se presentó en la misa con los zapatos de Narciso puestos. Le quedaban como anillo al dedo.

El zapatero era pícaro y un poco sinvergüenza. Pero a cada uno lo suyo, lo que tenía de bandío lo tenía también de buen artesano. Los zapatos quedaron tan nuevos que ni el dueño los conoció cuando lo saludó a la salida de misa, con estas palabras

-¡Hombre, Felipito! ¿qué pasó con mis zapatos?. ¡No me los arregló usted a tiempo, y mire como tuve que venir al pueblo, con las alpargatas! ¡por el amor de Dios!

A lo que Felipito, haciendo gala de su ingenio contestó

-¡No se preocupe usted por sus zapatos que.. "en ellos ando Narciso, en ellos ando".

Mi agradecimiento a Jesus Quintana Alvarado

Otro refrán canario

2010-03-16T17:39:00.008Z

Lata de gofio. Fotografía tomada de www.fedac.org (1)

Lo oí estos días en el Hospital Insular, departamento de consultas externas, de labios de una enfermera.

Nos situamos para presenciar la escena:

No menos de treinta personas esperando para entrar a la consulta del médico. La enfermera va llamando uno a uno, a través de un altavoz. Acompaña al enfermo hasta el despacho del doctor, con la historia clínica en la mano. Vuelve a la ventanilla, recogiendo papeletas, historias y atendiendo al público con simpatía y diligencia.

Con todo este trajín, un señor mayor –un enterao, le decimos aquí- se le dirigió, tres veces seguidas, para hacerle reclamaciones.

Primero, que si iba a tardar mucho el médico en atenderle, pues tenía que ir a otra consulta a la planta baja.

Al ratito, se levanta otra vez y se acerca a la ventanilla.

-¿Señorita, Vd. me llamó?

-¡No, caballero, pero le llamamos enseguidita, no se ponga nervioso!

Contestó la enfermera, arrastrando las palabras y dejándose dir pál pie.

-¡Es que como fui al baño, a lo mejor me había llamado y yo no la sentí!

-¡Pues no, señor! ¡Pero, tranquilo que ya no tarda mucho!

Pasa un par de minutos y otra vez el hombre en la ventanilla

-¡Mire a ver, mujer que se va a ir la hora de pasarme por la pantalla!

-¿La pantaáalla? ¿No me dijo Vd. que tenía otra consulta en la planta baja?

-¡Mire, señorita, yo tengo de todo!¡Ya usted sabe que cuando uno llega a viejo!

La respuesta me hizo mucha gracia.

-Si, ya he oído decir que: ¡Cacharro viejo, desparramadero de gofio!

¿Descriptiva, verdad? No necesita ninguna aclaración.

Eso si. La palabra que usó (en versión original) fue: esparramaero

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(1) Fundación para la Etnografía y el Desarrollo de la Artesanía Canaria (FEDAC)